(3) Как выбраться из Майи

Его Божественная Милость Ом Вишнупад
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж
Калькутта, 16 января 2021 года, часть 3

Господь приходит лично, чтобы даровать всем своё Имя (ниджа Нама кари’ дана). Он ходит от двери к двери и говорит:

джива джага джива джага горачанда бале
ката нидра йао майа-пишачира коле

«„Просыпайся, душа! Просыпайся, душа!“ — зовёт Шри Горачанд (Золотая Луна). — Сколько ты ещё будешь спать на коленях у ведьмы Майи?“»

(«Шри Гитавали», Шрила Бхактивинод Тхакур)

«Души (дживы)! Не спите! Просыпайтесь! Вы спите в рабстве иллюзии!» В «Шримад Бхагавад-гите» сказано, что Майа создана самим Богом:

даиви хй еша гунамайи мама майа дуратйайа
мам ева йе прападйанте майам етам таранти те

«Мою нематериальную тройственную иллюзорную энергию (прельщающую тех, кто отвернулся от Меня), невероятно сложно преодолеть. Однако эту непреодолимую энергию может превзойти тот, кто всецело предаётся Мне».

(«Шримад Бхагавад-гита», 7.14)

Бедные души попадают в материальное рабство и думают: «Это мой дом», «Это мой сын», «Это моя жена», «Это моя семья». Почему они оказываются в этом рабстве? Из-за Майи. Шрила Прабхупада приводил пример. Если поместить кусок железа в огонь, он накаляется и становится красным; если затем коснуться до кого-то этим раскалённым железом, оно обожжёт. Откуда у железа такая сила? От огня. Точно так же, получив силу от Кришны, Майа Деви отстраняет нас и не даёт нам служить Богу, в результате чего мы забываем о Нём. «Кршна-бахирмукха дживера нахи Кршна-смрти-гьяна. Отвернувшаяся от Господа Кришны душа не знает и не помнит Кришну» («Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.20.123).

кршна бхули’ сеи джива—анади бахирмукха
атаева майа таре дейа самсара-духкха

«Из-за того, что душа в первозданные времена забывает о Кришне и привлекается внешним, иллюзорным миром, иллюзия (Майа) заставляет душу претерпевать различные страдания».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.20.117)

Почему мы страдаем, когда рождаемся в этом мире? Люди страдают из-за того, что у них нет денег, но тот, у кого есть миллионы, страдает ещё больше. Существует три вида страданий: адхибхаутик, адхидаивик, адхйатмик (несчастья, которые навлекают на нас другие души, природа или боги и наше собственное тело или ум). Почему мы страдаем из-за всего этого? Потому что, как говорится в этом стихе, мы забываем о Боге, в результате чего нам приходится мучаться в агонии тройственных страданий. Что нужно сделать, чтобы выбраться из этой ситуации? Ответ здесь же, в писаниях. Ищите Кришну, прекрасную реальность. Ищите Бога! У нас есть тоненькая книга под названием «В поисках изначального источника», её недавно перевели на бенгальский. Где источник всего мира, и где наш источник? Откуда мы произошли? Мы все сыновья нектара. Вы все сидящие здесь являетесь родственниками из одной семьи, потому что мы все дети Бога.

Мы забываем о том, что мы дети Бога, и думаем, что мы чьи-то ещё сыновья, жёны, дочери или друзья.

кршна бхули’ сеи джива—анади бахирмукха
атаева майа таре дейа самсара-духкха

«Из-за того, что душа в первозданные времена забывает о Кришне и привлекается внешним, иллюзорным миром, иллюзия (Майа) заставляет душу претерпевать различные страдания».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.20.117)

Поэтому и говорится, что «Кршна-бахирмукха дживера нахи Кршна-смрти-гьяна. Отвернувшаяся от Господа Кришны душа не знает и не помнит Кришну». У того, кто отворачивается от Бога, нет памяти о Кришне: такие люди думают только о своём теле. Многие полагаются на родителей, но родители дают только тела, они не производят на свет то, кем мы на самом деле являемся. Даже наука подтверждает это. Откуда же тогда происходит душа? Душа создана Богом. Однажды мы оставим эти тела и получим другие. Мы приходим, уходим и должны родиться снова. Если мы не хотим страдать от всех этих рождений, смертей, старости и болезней (джанма-мртйу-джара-вйадхи; «Шримад Бхагавад-гита», 13.9), тогда мы должны знать, что делать. В писаниях говорится: «Бхагавата пада ваишнавера стхане, еканта ашрайа каре Чаитанья-чаране. Читайте „Бхагаватам“ под руководством вайшнава и принимайте безоговорочное прибежище у лотосных стоп Чайтаньи Махапрабху» («Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.5.131).

Я говорил сегодня, что существует четыре варны и четыре ашрама, но писания говорят:

чари варнашрами йади кршна нахи бхадже
свакарма карилео се раураве пари мадже

«К какой бы варне (жрец, борец, управляющий или рабочий) или ашраму (безбрачие, семейная жизнь, отречение или монашество) человек ни принадлежал, если он занимается предписанным долгом, но не поклоняется Кришне, его ждёт жуткий ад».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.22.26)

Другими словами, если человек становится санньяси, но не может служить Богу, то он попадёт в ад. Поэтому важно практиковать: ачарья — это тот, кто практикует, и ачарья — это тот, кто неотличен от самого Господа (ачарйам мам виджанийан). Господь Кришна говорил Уддхаву Махараджу: «Ты должен знать, что ачарья неотличен от Меня самого». Поэтому в этом мире может проповедовать тот, кто практикует. Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Мы не пришли в этот мир для того, чтобы становиться каменщиками и плотниками; мы лишь посланники Господа (вани-пион: досл. „почтальоны, доставляющие послания“)».

Вы не можете писать письма Богу напрямую. Кто-нибудь из вас знает номер телефона Бога? Вы не можете набрать номер и поговорить с Богом, но вы можете поговорить с гуру. Гурудев является близким спутником Господа. Он присылает гурудева в этот мир, и мы можем говорить с ним. Если вы попытаетесь написать Богу напрямую, то вы не получите ответ, но если вы передадите письмо заместителю Бога (Его представителю), тогда вы получите ответ. Поэтому мы должны слушать и слушать хари-катху: у нас в сердце есть чайтья-гуру, и он приведёт нас к маханта-гуру.

Давайте сейчас споём несколько киртанов. Я уже говорил вам раньше, что я не приезжаю для того, чтобы петь киртаны: я приезжаю, чтобы вы могли петь киртаны. Если я приеду и буду петь киртаны, то вам от этого пользы будет мало, потому что, если петь буду я, вы не будете практиковать. Учеником не становятся просто получив посвящение, точно так же как человек не сдаёт выпускные экзамены просто зачислившись в школу. Все знают, что после зачисления в школу нужно учиться, и, когда придёт время, результаты экзаменов покажут, учился человек или нет и сколько он учился. Здесь так же. Придут испытания, и эти испытания покажут, сколько вы практиковали.

Господь назначил Читрагупту вести учёт, и он записывает всё: повторяете вы по-настоящему Святое Имя или нет, практикуете вы сознание Кришны или нет, думаете вы о Боге или нет. Он ведёт дневник, в котором записывает все ваши поступки: если вы воруете, убиваете или совершаете любые другие поступки, он всё записывает. Всем распоряжается Господь, и Он всё знает. Поэтому вы должны предаться Его святым стопам.

Перво-наперво необходимо самопредание.

даиви хй еша гунамайи мама майа дуратйайа
мам ева йе прападйанте майам етам таранти те

«Мою нематериальную тройственную иллюзорную энергию (прельщающую тех, кто отвернулся от Меня), невероятно сложно преодолеть. Однако эту непреодолимую энергию может превзойти тот, кто всецело предаётся Мне».

(«Шримад Бхагавад-гита», 7.14)

Сам Господь говорит: «Я создал Майю, и её невозможно преодолеть, но выход всё равно есть: если душа предаётся Мне, Я спасаю её от Майи и занимаю в служении Мне». В «Шримад Бхагавад-гите» также есть ещё один стих:

апи чет судурачаро, бхаджате мам ананйа-бхак
садхур ева са мантавйах, самйаг вйавасито хи сах

«Если даже большой грешник безоговорочно служит Мне с преданностью, его следует считать святым, потому что его намерения безупречно чисты».

(«Шримад Бхагавад-гита», 9.30)

Даже если очень плохой человек оставляет всё и предаётся Богу, то Бог говорит, что Он освобождает его от всех грехов и занимает его в служении себе. Это очень красивые слова. Если вы не будете всё это читать, если вы не поймёте всё это, какого результат вы тогда надеетесь достичь?

Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

[Его Божественная Милость поёт киртаны.]

— : • : —

• Оригинал статьи на английском.