«Шри Навадвип-дхама-махатмья-мукта-мала»
(Автор: Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж)

— { Шри Антадвип } —
[атма-ниведанам, самопредание]

Шри Нандан Ачарья Бхаван

По милости Шри Гурупадападмы мы пришли во второе место нашей парикрамы сегодня. Вы должны знать, куда мы пришли и почему мы сюда пришли. Это очень важное место. Здесь находится дом (бхаван) Шри Нандана Ачарьи.

Вы знаете, что Шри Гауранга Махапрабху появился в этом мире в Шри Маяпур-дхаме, а Шри Нитьянанда Прабху появился в Шри Экачакра-дхаме (современное название города — Бирчандрапур). Шри Гауранга Махапрабху — это Шри Шри Радха и Кришна в одном лице, а Шри Нитьянанда Прабху — это сам Господь Баларама. Мы поём в одном из киртанов: «Баларама хаила Нитаи. Баларам стал Нитаем». Хотя Они принимают два отдельных облика (Кришна и Баларама, Гаура и Нитьянанда), на самом деле Они единое целое, но проявляют себя в двух обликах («ека-и дехе дуи рупа»).

Когда Шриману Нитьянанде Прабху было всего лишь двенадцать лет, Он покинул Шри Экачакра-дхаму в компании странствующего монаха (санньяси) и отправился путешествовать по всей Индии. В конце странствий Он пришёл во Вриндаван. Охваченный трансцендентным настроением божественной любви (Шри Кршна-премой), Он повсюду искал Кришну и однажды получил божественное послание с небес: «Кришна низошёл в облике Гауранги и находится сейчас в Надии. Ступай в Надию, Ты найдешь Его там». Шри Нитьянанда Прабху тотчас покинул Вриндаван и отправился в Навадвип. Он бежал всю дорогу, словно обезумев. Он ничего не ел: в какие-то дни Он пил немного молока, а в остальные дни постился. Так Он пришёл в Шри Маяпур-дхаму. Куда Он пришёл сначала? Сюда, в дом Шри Нандана Ачарьи, где мы с вами сейчас находимся.

Шри Нандан Ачарья Прабху был великим, возвышенным преданным. Он жил на берегу Ганги в Навадвипе вместе с супругой, Шри Судеви Матой. Хотя он не узнал, кто это был, при виде ослепительного сияния, исходившего от Шри Нитьянанды Прабху, он предложил Ему поклонение из свойственной ему преданности и смиренно попросил Его остаться у него дома. Так и получилось, что Нитьянанда Прабху прожил несколько дней у Шри Нандана Ачарьи Прабху.

Тем временем Махапрабху почувствовал приход Нитьянанды Прабху. Он не мог открыто сказать об этом преданным, поэтому Ему пришлось придумать предлог. Сначала Он сказал преданным: «Через несколько дней в Маяпур придёт великая душа». Преданные не совсем поняли, о чём говорит Махапрабху, поэтому ничего не сказали в ответ. Спустя какое-то время Махапрабху снова сказал: «Мне сегодня приснился странный сон. Я увидел, как к Моему дому подъехала колесница, украшенная флагом Баларамы [с изображением пальмы]. С колесницы сошла великая душа, и Он всё время спрашивал: „Где дом Нимая Пандита?“ Я уверен, что Он уже в Маяпуре. Пожалуйста, ступайте и найдите Его, приведите Его ко Мне».

В те дни Маяпур был не таким, каким вы его видите сейчас: тогда не было так много домов, роскошных храмов и прочей роскоши. Маяпур был маленькой деревней, в которой было, может, всего лишь десять-двенадцать домов. Более того, между Йогапитхом, где жил Махапрабху, и домом Нандана Ачарьи тоже было не так много домов, но когда преданные отправились искать ту великую душу, о которой говорил Махапрабху и которая была самим Нитьянандой Прабху, они не смогли Его нигде найти. Они вернулись к Махапрабху и сказали, что в Маяпур никто не приезжал. Махапрабху ответил на это: «Вы не нашли Его? Хорошо, тогда Я пойду сам!»

Такова лила Гауры и Нитая. С одной стороны, Шриман Нитьянанда Прабху думал: «Мой Господин должен прийти за Мной сам». С другой стороны, Нитьянанда Прабху настолько таинственен и эзотеричен, что кому под силу найти Его? Вы думаете, что кто угодно может так просто взять и получить даршан Нитьянанды Прабху, что любой встречный может взять и получить милость Нитьянанды Прабху? Нет. Его не так просто найти.

Когда Махапрабху пошёл искать Нитьянанду Прабху, Он отправился прямиком в дом Шри Нандана Ачарьи Прабху. Преданным было любопытно, что за великую личность ищет Махапрабху и что вообще происходит, поэтому они пошли вместе с Ним. Когда Махапрабху зашёл в дом Шри Нандана Ачарьи Прабху, Он увидел Нитьянанду Прабху, сидящего на веранде. При виде Гаура-хари, Владыки всего Его существа (Его «Пранешвара»), Нитьянанда Прабху пристально посмотрел на Него: на Него тут же нахлынула божественная любовь, и Он упал без чувств. Так прошла Их первая встреча. Махапрабху, тоже охваченный божественной любовью, притянул Нитьянанду Прабху к Себе и, усадив Его себе на колени, обнял Его. Затем Они оба начали кататься по земле, плача и теряя сознание от переполнявшей Их божественной любви. Все преданные (среди них был Харидас Тхакур, Шривас Пандит и Чандрашекхара Ачарья) были поражены, когда увидели Их встречу. Все были так рады, что начали петь киртан.

Махапрабху отвёл Шри Нитьянанду Прабху и преданных домой к Шривасу Пандиту Прабху. С тех пор Нитьянанда Прабху в основном жил со Шривасом Пандитом Прабху и его супругой Шри Малини Деви. Он был им практически как сын.

Следует понимать, что если мы будем жить в строгом подчинении вайшнавам (если с искренностью и целомудрием следовать их наставлениям), тогда всё проявится перед нашими глазами. В противном случае, не прилагая усилий и не слушая хари-катху, невозможно ничего увидеть или добиться.

Храм в месте, где находится дом Шри Нандана Ачарьи Прабху, был открыт Ом Вишнупадом Шрилой Бхакти Шарангой Госвами Махараджем, великим достопочтенным вайшнавом и духовным братом нашего Парам Гуру Махараджа, Ом Вишнупада Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа. Вам следует знать, кто такой Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж и что нас с ним связывает (какое мы имеем к нему отношение). Нужно помнить об этих отношениях, потому что без знания об отношениях (без самбандха-гьяны) невозможно развить знание ни об абхидхейи (цели), ни о прайоджане (средствах достижения цели).

Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж (когда он был брахмачари, его звали Шри Апракрита Прабху) был одим из ведущих учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ушёл в свои вечные игры (в нитья-лилу), Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж (в то время Апракрита Прабху), глубоко переживая, оставил ашрам брахмачарьи, несмотря на то что он был очень авторитетным проповедником, и вернулся к себе домой. Он родился в деревне под названием Патрасайер (наш храм в Бетуре находится недалеко от этого места). Спустя некоторое время Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж пришёл к Шри Апракрите Прабху и сказал ему: «Прабху, Вы живёте сейчас в семье, пусть, но если Вы останетесь здесь, кто будет проповедовать в этом мире учение Махапрабху и Шрилы Прабхупады? Вы обладаете огромной квалификацией для служения и проповеди. Вы должны вернуться!» Шрила Апракрита Прабху ответил: «Если Вы дадите мне санньясу, тогда я оставлю дом и семью и вернусь к проповеди». Шрила Шридхар Махарадж дал ему санньясу и нарёк его Бхакти Шарангой Госвами Махараджем. После этого Шрила Госвами Махарадж вернулся к служению и продолжил проповедовать.

Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж начал проповедовать в регионах. Стараясь исполнить сильное желание Шрилы Прабхупады распространить сознание Кришны по всему миру, Шрила Госвами Махарадж даже ездил в Лондон. Он всячески старался проповедовать, и в конце концов, приложив немало усилий и пройдя через множество аскез и трудностей, ему удалось открыть в Лондоне небольшой центр. У него также есть храмы в Калькутте, Джалпайгури и других городах. Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж открыл при жизни двадцать четыре центра в различных городах и регионах, среди которых храм в Имлитале (во Вриндаване), где Кришна однажды сидел и принял решение, что украдёт сердце и сияние Радхарани и придёт в этот мир в облике Гауранги Махапрабху.

Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж всегда всячески помогал нашему Шри Чайтанья Сарасват Матху, особенно во время парикрамы и со сборами пожертвований и бхоги. Позже он открыл храм здесь, в Маяпуре, в месте, где состоялась первая встреча Шри Шри Гауры Нитьянанды Прабху. Шрила Шридхар Махарадж приходил сюда вместе со Шрилой Госвами Махараджем, чтобы посмотреть участок земли, и он дал Шриле Госвами Махараджу много советов о том, каким сделать храм, какого размера сделать нат-мандир и т.д.

О Шриле Бхакти Шаранге Госвами Махарадже можно говорить долго. После того, как он в 1940 году принял санньясу, он всегда поддерживал связь со Шрилой Шридхаром Махараджем. Наш Гурудев, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, рассказывал:

«Однажды Шрила Госвами Махарадж дал очень особенную лекцию. Он объяснял, что, как многие другие великие проповедники, он проповедует и служит повсюду, но он всегда хочет знать, что думает о качестве и стиле его проповеди Шрила Шридхар Махарадж. Он использовал фразу „симха авалокана“ („взгляд льва“): „Мы проповедуем по всему миру, но время от времени оглядываемся назад, чтобы посмотреть, доволен ли Шрила Шридхар Махарадж нашей проповедью“. Что значит „симха авалокана“? Когда лев отходит немного, он останавливается и оглядывается назад, чтобы проверить обстановку и посмотреть, что происходит вокруг, затем он снова продвигается вперед и снова оглядывается назад и так далее. На примере льва Шрила Госвами Махарадж описывал, как проповедники всё время оглядываются на Шрилу Гуру Махараджа, чтобы проверить, одобряет он их проповедь или нет. Шрила Госвами Махарадж был одним из самых любимых учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура: Шрила Сарасвати Тхакур полагался на его служение. Вместе с тем, хотя сам Шрила Госвами Махарадж занимал уникальное положение в Миссии Гаудия Матха, он очень любил нашего Шрилу Гуру Махараджа. Я никогда не видел, чтобы он шёл вопреки решению нашего Гуру Махараджа. Можно сказать, что он практически слепо следовал любому решению Гуру Махараджа, но он не был слеп: он обладал очень сильной верой в Гуру Махараджа».

Более того, однажды во время парикрамы Вриндавана Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж лично поклонялся Шриле Шридхару Махараджу, предложив ему лампу со ста восемью фитилями, благовония и прочие атрибуты, в честь дня явления Шрилы Шридхара Махараджа. Шрила Госвами Махарадж совершал это поклонение в присутствии многих своих учеников и духовных братьев.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж был духовным братом и санньяса-гуру Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махарджа, но он питал очень особое уважение к Шриле Гуру Махараджу. Каждый год ученики Шрилы Госвами Махараджа устраивали очень пышное празднование вьяса-пуджы (дня явления) Шрилы Госвами Махараджа, и Шрила Госвами Махарадж лично приходил в Шри Чайтанья Сарасват Матх, чтобы пригласить Шрилу Шридхара Махараджа к себе в храм на этот день. Обычно Шрила Шридхар Махарадж не ходил в другие храмы, но он всегда приходил в храм Шрилы Госвами Махараджа (тот же храм, где мы находимся сейчас). Шрила Госвами Махарадж не только приглашал Шрилу Гуру Махараджа, но каждый раз также отдавал все подношения, пожертвования и подарки, которые получал от учеников в этот день, своему санньяса-гуру, Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу. В 1964 году, являя свою трансцендентную лилу, Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж показал, что ему нездоровится, поэтому он не смог приехать на праздник в честь дня явления Шрилы Госвами Махараджа. В этот день Шрила Госвами Махарадж сказал: «Шрила Шридхар Махарадж приезжал каждый год, и я получал ещё один год жизни, но в этом году он не смог приехать, поэтому я думаю, что не доживу до следующего года». Так и произошло. Несколько месяцев спустя, 26 мая 1964 года, Шрила Госвами Махарадж ушёл в вечное бытие (нитья-лилу).

После него ачарьей храма стал Шрила Бхакти Сухрид Акинчан Госвами Махарадж. Он очень любил моего Шрилу Гурудева. В 1995 году, когда мы отмечали большой праздник в честь столетней годовщины Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа, Шрила Гурудев велел мне: «Шрила Бхакти Сухрид Акинчан Госвами Махарадж и Шрила Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж хотели приехать. Поезжай в Маяпур и привези их сюда». Я взял шофёра и привёз Шрилу Шанту Махараджа и Шрилу Акинчана Махараджа в храм на нашем «амбассадоре» (эта машина до сих пор находится в нашем храме в Навадвипе).

Мой Гурупадападма Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж написал пранама-мантру Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа:

дивйам диргха-бхуджаравинда-найанам сарасватам сундарам
теджо-дипта-вапубудхаика-сухрдам карбура-гарвапахам
пашандасура-чанда-данда даланам дамбхадри-дамбхоликам
ванде вандйа-кулабджа-бхаскара-вибхум саранга-госваминам

«Я предлагаю поклоны прекрасному последователю Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шримаду Бхакти Шаранге Госвами Махараджу. Он обладает сиятельным обликом, у него длинные руки и лотосные очи. Он сокрушает гордыню неправедников и разрушает жестокую опрессию еретиков и демонов. Он подобен грому, бьющему по горе лицемерия. Он единственный друг интеллигенции, сияющее солнце над лотосом аристократии».

* * * * * * * * *

Когда мы приходим в этот храм, мы не можем не упомянуть об ещё одном великом вайшнаве: Шриле Бхакти Киране Гири Махарадже. Каждый год он вёл парикрамы нашего матха по Шри Навадвип-дхаме и Шри Вриндаван-дхаме. Свои последние годы он провёл в храме Шри Нандана Ачарьи, где мы находимся сейчас. Шрила Бхакти Киран Гири Махарадж принял санньясу у Шрилы Шридхара Махараджа несмотря на то, что он был выдающимся учеником Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа.

Наш Гурудев, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, рассказывал о нём:

«Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж мой очень старый друг и очень близкий слуга Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа. Он также является санньяса-учеником Шрилы Гуру Махараджа, и он очень любил Шрилу Гуру Махараджа. Он хорошо знает меня и с детства относился ко мне с большой теплотой. Когда я обратился к нему с молитвой: „Я окажусь в безвыходном положении, если Вы не присоединитесь к парикраме нашей миссии“, Шрила Бхакти Киран Гири Махарадж ответил: „Конечно, это мой долг; я обязательно приду“. Так что вы можете понять, какие отношения связывают его с нашей Миссией.

Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж возглавляет нашу группу санкиртаны во время парикрамы Шри Навадвип-дхамы. Его настроение служения очень сильно вдохновляет нас. Он очень тепло относится ко мне и всегда заставляет нас помнить о милости Шрилы Гуру Махараджа. Несмотря на то, что он ученик Ом Вишнупада Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа, он принял санньясу у нашего горячо любимого Гуру Махараджа, потому что он знает настроение своего гурудева: он распространяет его милость по всему миру, и он знает, как много любви и уважения его гурудев питал к Шриле Гуру Махараджу.

Каждый год Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж присоединяется к нашему храму, чтобы служить Шриле Гуру Махараджу во время парикрамы Шри Навадвип-дхамы, и он приходит также и в другие времена. Он очень сильно вдохновляет меня в служении моему Гуру Махараджу, и он мой очень хороший друг. Люди любят говорить: „Он мой друг“, „Он мой друг“, но что значит настоящий друг?

сеи се парама бандху сеи пита-мата
шри-кршна-чаране йеи према-бхати-дата
анека джанме пита-мата сабе пайа
кршна-гуру нахи миле бхаджаха хийайа

„Тот, кто дарует божественную любовь к святым лотосным стопам Шри Кришны, является моим лучшим другом: он мой отец и мать. Во многих рождениях у всех есть отец и мать, но не в каждом рождении можно в сердце поклоняться Шри Кришне и Шри Гуру“.

(«Шри Чайтанья-мангала», Мадхья)

Наш настоящий друг — это тот, кто дает нам настоящее вдохновение служить Богу, служить Шри Гуру и вайшнавам. Поэтому я могу сказать, что Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж мой настоящий друг; он всегда вдохновляет меня на служение Шриле Гуру Махараджу. Он очень смиренен и всегда старается удовлетворить Шрилу Гуру Махараджа. Склоняясь у его стоп, я всегда молюсь ему: „Пожалуйста, пролейте на меня милость, чтобы я мог служить своему Господину (Шриле Гуру Махараджу)“. Я склоняюсь у его лотосных стоп и молю его пролить на меня милость, чтобы он всегда был со мной, до самой моей смерти».

Шрила Гири Махарадж исполнил желание нашего Шри Гурупадапады: он пришёл к нам в храм в Навадвипе (Коладвипе) в то время, когда Шрила Гурудев явил лилу ухода из этого мира. Шесть лет спустя, в 2016 году, он тоже оставил нас и ушёл в свои вечные игры (нитья-лилу)…

Прийдя в это в высшей степени чтимое место, мы смиренно молимся о том, чтобы все эти возвышенные, великие вайшнавы, где бы они сейчас ни находились, одарили взором таких низменных душ, как мы, даровали нам право служить и всегда занимали нас в любом малейшем служении нашему Шри Гурупадападме.

Джай Шри Нандан Ачарья бхаван ки джай.
Шри Нандан Ачарья Прабху ки джай.
Шри Шри Гаура-Нитьянанда Прабху ки джай.
Ом Вишнупад Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж ки джай.
Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сухрид Акинчан Госвами Махарадж ки джай.
Парам-пуджьяпад Шри Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж ки джай.

— • : • —

Оглавление