«Шри Навадвип-дхама-махатмья-мукта-мала»
(Автор: Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж)

— { Шри Антадвип } —
[атма-ниведанам, самопредание]

Шри Нандан Ачарья Бхаван

По милости Шри Гурупадападмы мы пришли во второе место нашей парикрамы сегодня. Вы должны знать, куда мы пришли и почему мы сюда пришли. Это очень важное место. Здесь находится дом (бхаван) Шри Нандана Ачарья.

Вы знаете, что Шри Гауранга Махапрабху появился в этом мире в Шри Маяпур-дхаме, а Шри Нитьянанда Прабху появился в Шри Экачакра-дхаме (современное название города — Бирчандрапур). Шри Гауранга Махапрабху — это слияние Шри Шри Радхи и Кришны в одном облике, а Шри Нитьянанда Прабху — это сам Господь Баларама. Мы поём в одном из киртанов: «Баларама хаила Нитаи. Баларам стал Нитайем». Хотя Они принимают два различных облика (Кришна и Баларама, Гаура и Нитьянанда), Они на самом деле, единое целое, но Они проявляют себя в двух обликах («ека-и дехе дуи рупа»).

Когда Шриману Нитьянанде Прабху было всего двенадцать лет, Он покинул Шри Экачакра-дхаму вместе со странствующим монахом (санньяси) и отправился путешествовать по всей Индии. В конце странствий Он пришёл во Вриндаван. Охваченный трансцендентным настроением божественной любви (Шри Кришна-премой), Он повсюду искал Кришну, и однажды Он получил божественное послание с небес: «Снизойдя в облике Гауранги, Кришна находится сейчас в Надии. Ступай в Надию, Ты найдешь Его там». Шри Нитьянанда Прабху тотчас покинул Вриндаван и отправился в Навадвип. Он бежал всю дорогу, словно обезумев. Он ничего не ел: в какие-то дни Он пил немного молока, а в остальные дни постился. Так Он пришёл в Шри Маяпур-дхаму. Куда Он пришёл сначала? Сюда, в дом Шри Нандана Ачарьи.

Шри Нандан Ачарья Прабху был великим, возвышенным преданным. Вместе с супругой, Шри Судеви Матой, он жил на берегу Ганги в Навадвипе. Хотя он не узнал, кто это был, при виде ослепительного сияния, исходившего от Шри Нитьянанды Прабху, он предложил Ему поклонение из свойственной ему преданности и смиренно попросил Его остаться у него дома. Так и получилось, что Нитьянанда Прабху прожил несколько дней у Шри Нандана Ачарьи Прабху.

Тем временем Махапрабху почувствовал приход Нитьянанды Прабху. Он не мог открыто сказать об этом преданным, поэтому Ему пришлось придумать предлог. Сначала Он сказал преданным: «Через несколько дней в Маяпур придёт великая душа». Преданные не совсем поняли, о чём говорит Махапрабху, поэтому ничего не сказали в ответ. Спустя какое-то время Махапрабху снова сказал: «Мне сегодня приснился странный сон. Я увидел, как к Моему дому подъехала колесница, украшенная флагом Баларамы [с изображением пальмы]. Великая душа сошла с колесницы, и Он раз за разом спрашивал: „Где дом Нимая Пандита?“ Я уверен, что Он уже в Маяпуре. Пожалуйста, ступайте и найдите Его, приведите Его ко Мне».

В те дни Маяпур не был таким, каким вы видите его сейчас: тогда не было так много домов, роскошных храмов и т.д. Маяпур был маленькой деревней, в которой было, возможно, всего лишь десять-двенадцать домов. Более того, между Йогапитхом, где жил Махапрабху, и домом Нандана Ачарьи тоже было не так много домов, но когда преданные отправились искать ту великую душу, о которой говорил Махапрабху и кто был самим Нитьянандой Прабху, они не смогли нигде Его найти. Они вернулись к Махапрабху и сказали, что никто не приезжал в Маяпур. Махапрабху ответил на это: «Вы не нашли Его? Хорошо, тогда Я пойду сам!»

Такова лила Гауры и Нитая. С одной стороны, Шриман Нитьянанда Прабху думал: «Мой Господин должен сам прийти за Мной». С другой стороны, Нитьянанда Прабху настолько таинственен и эзотеричен, что кому может быть под силу найти Его? Вы думаете, что кто угодно может так просто взять и получить даршан Нитьянанды Прабху, что любой встречный может взять и получить милость Нитьянанды Прабху? Нет. Его не так просто найти.

Когда Махапрабху пошёл искать Нитьянанду Прабху, Он отправился прямиком в дом Шри Нандана Ачарьи Прабху. Преданным было любопытно, что за великую личность ищет Махапрабху и что вообще происходит, поэтому они пошли вместе с Ним. Когда Махапрабху зашёл в дом Шри Нандана Ачарьи Прабху, Он увидел Нитьянанду Прабху, сидящего на веранде. При виде Гаура-хари, Владыки всего Его существа (Его «Пранешвара»), Нитьянанда Прабху пристально посмотрел на Него: на Него тут же нахлынула божественная любовь, и Он упал без чувств. Так прошла Их первая встреча. Махапрабху, тоже охваченный божественной любовью, притянул Нитьянанду Прабху к Себе и, усадив Его себе на колени, обнял Его. Затем Они оба начали кататься по земле, плача и теряя сознание от переполнявшей Их божественной любви. Все преданные (среди них был Харидас Тхакур, Шривас Пандит и Чандрашекхара Ачарья) были поражены, когда увидели Их встречу. Испытывая сильную радость, все начали петь киртан.

Махапрабху отвел Шри Нитьянанду Прабху и всех преданных домой к Шривасу Пандиту Прабху. С тех пор Нитьянанда Прабху в основном жил со Шривасом Пандитом Прабху и его супругой Шри Малини Деви. Он был им практически как сын.

Следует понимать, что если жить в строгом подчинении вайшнавам (если с искренностью и целомудрием следовать их наставлениям), то всё предстанет перед нашими глазами. В противном случае, не прилагая усилий и не слушая Хари-катху, невозможно ничего увидеть или добиться.

Этот храм в месте, где находится дом Шри Нандана Ачарьи Прабху, был открыт Ом Вишнупадом Шрилой Бхакти Шарангой Госвами Махараджем, великим достопочтенным вайшнавом и духовным братом нашего Парам Гуру Махараджа, Ом Вишнупада Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дева-Госвами Махараджа. Вам следует знать, кто такой Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж и что нас связывает с ним (какое отношение мы имеем к нему). Нужно помнить об этих отношениях, потому что без знания об отношениях (без самбандха-гьяны) невозможно развить знание ни об абхидхейи (цели), ни о прайоджане (средствах достижения цели).

Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж (когда он был брахмачари, его звали Шри Апракрита Прабху) был одим из ведущих учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ушёл в свои вечные игры (нитья-лилу), Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж (в то время Апракрита Прабху), переживая глубокое горе, оставил ашрам брахмачарьи, хотя он был очень авторитетным проповедником, и вернулся в свой семейный дом. Он родился в деревне под названием Патрасайер (наш храм в Бетуре находится недалеко от этого места). Спустя некоторое время Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж пришёл к Шри Апракрите Прабху и сказал ему: «Прабху, Вы живёте сейчас в семье, пусть, но если Вы останетесь здесь, кто будет проповедовать в этом мире учение Махапрабху и Шрилы Прабхупады? Вы обладаете огромной квалификацией для служения и проповеди. Вы должны вернуться!» Шрила Апракрита Прабху ответил: «Если Вы дадите мне санньясу, тогда я оставлю дом с семьей и вернусь к проповеди». Шрила Шридхар Махарадж дал ему санньясу и нарёк его Бхакти Шарангой Госвами Махараджем. После этого Шрила Госвами Махарадж вернулся к служению и продолжил проповедовать.

Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж начал проповедовать в разных регионах. Стараясь исполнить искреннее желание Шрилы Прабхупады распространить сознание Кришны по всему миру, Шрила Госвами Махарадж даже ездил в Лондон. Он всячески старался проповедовать, и в конце концов, после многочисленных усилий и пройдя через множество аскез и трудностей, ему удалось открыть в Лондоне небольшой центр. У него также есть храмы в Калькутте, Джалпайгури и других городах. Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж открыл при жизни двадцать четыре центра в различных городах и регионах, среди которых храм в Имлитале (во Вриндаване), где Кришна однажды сидел и решил, что украдёт сердце и сияние Радхарани и придёт в этот мир в облике Гауранги Махапрабху.

Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж всегда всячески помогал нашему Шри Чайтанья Сарасват Матху, особенно во время парикрамы и со сборами пожертвований и бхоги. Позже он открыл храм здесь в Маяпуре, в месте, где состоялась первая встреча Шри Шри Гауры Нитьянанды Прабху. Шрила Шридхар Махарадж приходил сюда вместе со Шрилой Госвами Махараджем, чтобы посмотреть на землю, и он дал Шриле Госвами Махараджу много советов о том, каким сделать храм, какого размера сделать нат-мандир и т.д.

О Шриле Бхакти Шаранге Госвами Махарадже можно говорить долго. После того, как он в 1940 году принял санньясу, он всегда поддерживал связь со Шрилой Шридхаром Махараджем. Наш Гурудев, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, рассказывал:

«Однажды Шрила Госвами Махарадж дал очень особенную лекцию. Он объяснил, что, как и многие другие великие проповедники, он проповедовал и служил повсюду, но он всегда хотел знать, что думает о качестве и стиле его проповеди Шрила Шридхар Махарадж. Он использовал фразу «симха авалокана» (взгляд льва): „Мы проповедуем по всему миру, но время от времени мы оглядываемся назад, чтобы посмотреть, доволен ли Шрила Шридхар Махарадж нашей проповедью“. Что значит „симха авалокана“? Когда лев отходит немного, он останавливается и оглядывается назад, чтобы проверить, что происходит вокруг него, затем он снова продвигается вперед и снова оглядывается назад и так далее. На примере льва Шрила Госвами Махарадж описывал, как проповедники всё время оглядываются на Шрилу Гуру Махараджа, чтобы проверить, одобряет он их проповедь или нет. Шрила Госвами Махарадж был один из самых любимых учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура: Шрила Сарасвати Тхакур полагался на его служение. Вместе с тем, хотя сам Шрила Госвами Махарадж занимал уникальное положение в Миссии Гаудия Матха, он очень любил нашего Шрилу Гуру Махараджа. Я никогда не видел, чтобы он пошёл вопреки решению нашего Гуру Махараджа. Можно сказать, что он практически слепо следовал любому решению Гуру Махараджа, но он не был слеп: он обладал очень сильной верой в Гуру Махараджа».

Более того, однажды во время парикрамы Вриндавана, Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж лично поклонялся Шриле Шридхару Махараджу, предложив ему лампу со ста восемью фитилями, благовония и т.д., в честь дня явления Шрилы Шридхара Махараджа. Шрила Госвами Махарадж совершал это поклонение в окружении многих своих учеников и духовных братьев.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж был духовным братом и санньяса-гуру Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махарджа, но он питал очень особое уважение к Шриле Гуру Махараджу. Каждый год ученики Шрилы Госвами Махараджа устраивали очень пышное празднование вьяса-пуджы (дня явления) Шрилы Госвами Махараджа, и Шрила Госвами Махарадж лично приходил в Шри Чайтанья Сарасват Матх, чтобы пригласить Шрилу Шридхара Махараджа к себе в храм в этот день. Обычно Шрила Шридхар Махарадж не ходил в другие храмы, но он всегда приходил в храм Шрилы Госвами Махараджа (в храм, где мы находимся сейчас). Шрила Госвами Махарадж не только приглашал Шрилу Гуру Махараджа, но он каждый раз отдавал все подношения, пожертвования и подарки, которые получал от учеников в этот день, своему санньяса-гуру, Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу. В 1964 году, являя свою трансцендентную лилу, Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж показал, что ему нездоровится, поэтому он не смог приехать на праздник в честь дня явления Шрилы Госвами Махараджа. В этот день Шрила Госвами Махарадж сказал: «Шрила Шридхар Махарадж приходил каждый год, и я получал ещё один год жизни, но в этом году он не смог приехать, поэтому я думаю, что не доживу до следующего года». Так и произошло. Несколько месяцев спустя, 26 мая 1964 года, Шрила Госвами Махарадж ушёл в вечное бытие (нитья-лилу).

После него ачарьей храма стал Шрила Бхакти Сухрид Акинчан Госвами Махарадж. Он очень любил моего Шрилу Гурудева. В 1995 году, когда мы отмечали большой праздник в честь столетней годовщины Шрилы Шридхара Дева-Госвами Махараджа, Шрила Гурудев велел мне: «Шрила Бхакти Сухрид Акинчан Госвами Махарадж и Шрила Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж хотели приехать. Поезжай в Майпур и привези их сюда». Я взял шофёра и привёз в храм Шрилу Шанту Махараджа и Шрилу Акинчана Махараджа на нашем «амбассадоре» (эта машина до сих пор находится в нашем храме в Навадвипе).

Мой Гурупадападма Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж написал пранама-мантру Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа:

дивйам диргха-бхуджаравинда-найанам сарасватам сундарам
теджо-дипта-вапубудхаика-сухрдам карбура-гарвапахам
пашандасура-чанда-данда даланам дамбхадри-дамбхоликам
ванде вандйа-кулабджа-бхаскара-вибхум саранга-госваминам

«Я предлагаю поклоны прекрасному последователю Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Шримаду Бхакти Шаранге Госвами Махараджу. Он обладает сиятельным обликом, у него длинные руки и лотосные очи. Он сокрушает гордыню неправедников и разрушает жестокую опрессию еретиков и демонов. Он подобен грому, бьющему по горе лицемерия. Он единственный друг интеллигенции, сияющее солнце над лотосом аристократии».

* * * * * * * * *

Когда мы приходим в этот храм, мы должны также упомянуть об ещё одном великом вайшнаве: о Шриле Бхакти Киране Гири Махарадже. Каждый год он вёл парикрамы нашего матха по Шри Навадвип-дхаме и Шри Вриндаван-дхаме. Свои последние годы он провёл в храме Шри Нандана Ачарьи, где мы находимся сейчас. Шрила Бхакти Киран Гири Махарадж принял санньясу у Шрилы Шридхара Махараджа несмотря на то, что он был выдающимся учеником Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа.

Наш Гурудев, Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж, рассказывал о нём:

«Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж — мой очень старый друг и очень близкий слуга Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа. Он также является санньяса-учеником Шрилы Гуру Махараджа, и он очень любил Шрилу Гуру Махараджа. Он хорошо знает меня и с детства относился ко мне с теплотой. Когда я обратился к нему с молитвой: „Я окажусь в безвыходном положении, если Вы не присоединитесь к парикраме нашей миссии“, на что Шрила Бхакти Киран Гири Махарадж ответил: „Да, это мой долг, я обязательно приду“. Так что вы можете понять, какие отношения связывают его с нашей Миссией.

Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж возглавляет нашу группу санкиртаны во время парикрамы по Шри Навадвип-дхаме. Его настроение служения пробуждает в нас сильный энтузиазм. Он очень тепло относится ко мне и всегда заставляет нас помнить о милости Шрилы Гуру Махараджа. Несмотря на то, что он ученик Ом Вишнупада Шрилы Бхакти Шаранги Госвами Махараджа, он принял санньясу у нашего горячо любимого Гуру Махараджа, потому что он знает настроение своего гурудева: он распространяет его милость по всему миру, и он знает, как много любви и уважения его гурудев питал к Шриле Гуру Махараджу.

Каждый год Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж присоединялся к нашему храму, чтобы служить Шриле Гуру Махараджу во время парикрамы Шри Навадвип-дхамы; он приходился также и в другие времена. Он очень вдохновляет меня в служении моему Гуру Махараджу, и он мой очень хороший друг. Люди любят говорить: „Он мой друг“, „Он мой друг“, но что значит настоящий друг?

сеи се парама бандху сеи пита-мата
шри-кршна-чаране йеи према-бхати-дата
анека джанме пита-мата сабе пайа
кршна-гуру нахи миле бхаджаха хийайа

„Тот, кто дарует божественную любовь к святым лотосным стопам Шри Кришны, является моим лучшим другом: он мой отец и мать. Во многих рождениях у всех есть отец и мать, но не в каждом рождении можно в сердце поклоняться Шри Кришне и Шри Гуру“.

Наш настоящий друг — это тот, кто дает нам настоящее вдохновение служить Господу, служить Шри Гуру и вайшнавам. Поэтому я могу сказать, что Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж — мой настоящий друг; он всегда вдохновляет меня на служение Шриле Гуру Махараджу. Он очень смиренен и всегда старается удовлетворить Шрилу Гуру Махараджа. Склоняясь у его стоп, я всегда молюсь ему: „Пожалуйста, дайте мне милость, чтобы я мог служить своему Господину (Шриле Гуру Махараджу)“. Я склоняюсь у его лотосных стоп и молю его пролить на меня милость, чтобы он всегда был со мной, до самой моей смерти».

Шрила Гири Махарадж исполнил это желание нашего Шри Гурупадапады: он пришёл к нам в храм в Навадвипе (Коладвипе) в то время, когда Шрила Гурудев явил лилу ухода из этого мира. Шесть лет спустя, в 2016 году, он тоже оставил нас и ушёл в свои вечные игры (нитья-лилу)…

* * * * * * * * *

Прийдя в это в высшей степени чтимое место, мы смиренно молимся о том, чтобы эти возвышенные, великие вайшнавы, где-бы они сейчас ни находились, одарили взором таких низких душ, как мы, и даровали нам право служить и всегда занимали нас в любом малейшем служении нашему Шри Гурупадападме.

Джай Шри Нандан-ачарья Бхаван ки джай
Шри Нандан-ачарья Прабху ки джай
Шри Шри Гаура-Нитьянанда Прабху ки джай
Ом Вишнупад Шрила Бхакти Шаранга Госвами Махарадж ки джай
Ом Вишнупад Шрила Бхакти Сухрид Акинчан Госвами Махарадж ки джай
Парама-пуджьяпад Шри Шримад Бхакти Киран Гири Махарадж ки джай

— • : • —

Оглавление