«Шри Навадвип-дхама-махатмья-мукта-мала»
(Автор: Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж)

— { Шри Антадвип } —
[атма-ниведанам, самопредание]

Миссия Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа Прабхупады

По милости Шри Гурупадападмы мы пришли с вами из Шри Нандан Ачарья Бхавана в главных храм ИСККОНА (Международного общества сознания Кришны) и пушпа-самадхи-мандир Шрилы А.Ч. Бхактиведанты Свами Махараджа Прабхупады.

Ом Вишнупад Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Махарадж Прабхупада проложил на запад туннель, через который к сознанию Кришны теперь приходит так много преданных. Если бы не его милость, мы не могли бы и представить себе, что такое может быть возможным. Мы очень рады находиться сейчас в обществе международных преданных.

Вы слышали о предсказании Шримана Махапрабху:

«пртхивите йата ачхe нагаради грама
сарватра прачара хаибе мора нама»

«Моё Имя распространится по всем городам и деревням этого мира».

Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада всячески старался распространять нектар Шри Кришна-катхи и маха-мантру «Харе Кришна» на западе и востоке. Он отправлял многих учеников за границу, но они не были особо успешны. Однако у Прабхупады Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура был ученик, которого он одарил особой милостью: эта великая душа и возвышенный вайшнав — Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж Прабхупада. Шрила Свами Махарадж проповедовал по всему миру, и он был успешен: при помощи сознания Кришны он покорил все западные и восточные страны.

Шрила Свами Махарадж впервые встретился с нашим Шрилой Парам Гуру Махарджем (Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Девом-Госвами Махараджем) в Аллахабаде, когда Шрила Гуру Махарадж приехал туда проповедовать. Они оба ещё не приняли тогда санньясу: Шрила Гуру Махарадж был брахмачари, а Шрила Свами Махарадж грихастхой. После знакомства они очень быстро стали близкими друзьями.

Некоторое время спустя после того, как Прабхупада Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ушёл в свои вечные игры, наш Парам Гуру Махарадж открыл Шри Чайтанья Сарасват Матх в Шри Навадвип-дхаме. В это время Шрила Свами Махарадж Прабхупада пригласил Шрилу Гуру Махараджа пожить у него дома (он жил тогда в переулке Ситаканта Банерджи, 7–8, Калькутта). Шрила Гуру Махарадж принял приглашение и прожил у него дома восемь–десять лет вместе с нашим Гурупадападмой, Ом Вишнупадом Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Девом-Госвами Махараджем.

Когда они жили вместе, Шрила Гуру Махарадж часто посещал вместе со Шрилой Свами Махараджем проповеднические программы в Калькутте. Шрила Свами Махарадж Прабхупада всегда очень трепетно относился к проповеди сознания Кришны. Иногда он брал нашего Шри Гурупадападму на проповедь: он говорил Шриле Гурудеву (в то время Шрила Свами Махарадж был грихастхой, а Шрила Гурудев брахмачари): «Гауренду, раз ты носишь шафрановую одежду, то садись на вьяса-асану и читай „Бхагаватам“, а я сяду пониже, на пол, и буду объяснять». Иногда Шрила Свами Махарадж также брал Шрилу Шридхара Махараджа на проповедь. Любым возможным образом, где бы ни появлялась возможность проповедовать, Шрила Свами Махарадж всегда хотел проповедовать. Хотя он был грихастхой, он ходил от двери к двери и проповедовал.

Я слышал от моего Шри Гурупадападмы, что, когда он жил в Калькутте вместе со Шрилой Свами Махараджем, он периодически ходил по домам собирать пожертвования. Однажды его спросили: «Почему вы поклоняетесь Кришне, а не Кали?» Гурудев был тогда новым брахмачари, поэтому не нашёл что ответить, но позже он вернулся домой и спросил Шрилу Свами Махараджа. Шрила Свами Махарадж улыбнулся и сказал:

«Гауренду, ты что не мог ничего сказать в ответ? Почему ты не сказал ему о том, что даёт поклонение Кали? Если ты будешь поклоняться Кали, что ты будешь есть и какие у тебя будут друзья? Ты видел когда-нибудь мунда-малу (гирлянду из черепов) на шее Ма Кали? На этой гирлянде есть вайшнавские тилаки (характерные линии, нанесенные на лоб)? Нет. Все тилаки на этой гирлянде — асура-тилаки (знаки демонов)! Как живёт Ма Кали? Твоя мать Кали ходит голой. Она заманивает тебя к себе высовывая язык, и ты, хотя и её сын, мчишься к ней, чтобы наслаждаться; но, стоит тебе подойти к ней поближе, как она схватит тебя за волосы, отрежет голову и повесит её себе на шею как гирлянду (или иногда может швырнуть её шакалам и приведениям)! Она всё время бегает во все стороны света, а её мужу (Шивджи Махараджу) приходится падать ей в ноги, чтобы остановить её! Вот тебе и мать. Если же ты будешь поклоняться Господу Кришне, у тебя будет так много всего хорошего: берега Ямуны, прекрасные леса и сады, благоухающие цветы, сладости, нектар и т.д. Это трансцендентный мир. Там ты будешь есть творог, сыр, сгущённое молоко, ладду, лучи, трансцендентные фрукты — ты найдёшь там все эти замечательные вещи и будешь играть, танцевать, петь и наслаждаться раса-лилой с Господом Кришной. Если же будешь поклоняться Кали, то попадёшь в крематорий, где сжигают мертвые тела, где живут шакалы, ведьмы и демоны (ты примешь такой же облик, как у них): будешь танцевать и пить кровь демонов и алкоголь. Решать тебе. Поступай как знаешь».

Такой была проповедь Шрилы Свами Махараджа. «Я даю вам альтернативу. Пойдёте в эту сторону, получите одно; пойдёте в другую сторону, получите другое. Если вам нравится пить кровь и вино, если вам нравятся ведьмы и приведения, то, пожалуйста, идите и поклоняйтесь Кали».

Когда Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж жил у Шрилы Свами Махараджа, они проводили много времени вместе за беседами о сознании Кришны. Много лет спустя, один иностранный преданный увидел их оживлённую беседу, но, поскольку они говорили на бенгальском, он не понял, о чём они говорили. Позже он спросил у Шрилы Свами Махараджа: «Прабхупада, о чём вы говорили?» В ответ Шрила Прабхупада сказал лишь: «Если я скажу, ты упадёшь в обморок!» Таковы были отношения между Шрилой Свами Махараджем и Шрилой Гуру Махараджем.

У Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура было очень чёткое желание: он хотел, чтобы Кришна-катха и послание и предсказание Махапрабху попали в каждый дом и распространились по всему миру. Когда Шрила Свами Махарадж впервые пришёл к Шриле Прабхупаде, Шрила Прабхупада посмотрел на него и сказал: «Вы образованный человек, и Вы можете проповедовать послание Махапрабху в англоговорящем мире; Вы можете проповедовать на западе». Шрила Свами Махарадж всегда помнил об этих словах и всегда изо всех сил стремился проповедовать. В конце концов он почувствовал такое глубокое вдохновение воплотить желание своего гурудева, что решил оставить семью и принять санньясу.

Сначала Шрила Свами Махарадж пришёл к Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу, чтобы попросить у него санньясу, но Шрила Гуру Махарадж сказал: «Прабху, меня с Вашей семьёй связывают некоторые отношения. Если я дам Вам санньясу, они возненавидят меня: они скажут, что сначала я жил у вас дома ни в чём не нуждаясь, а теперь отбираю у семьи мужа. Они обвинят меня в том, что я разбил семью. Это выглядит нехорошо, и для Вас это тоже будет неблагоприятно. Кроме того, мы с Вами друзья: если Вы примите у меня санньясу, как я смогу воспринимать Вас как ученика? Вы тоже не сможете относиться ко мне с почтением, как к санньяса-гуру. У меня есть предложение. Отправляйтесь во Вриндаван, поживите там полгода-год, а потом можете принять санньясу и уйти из семьи — тогда никто не станет меня ни в чём обвинять». Шрила Свами Махарадж не согласился. Он сказал: «Нет, Махарадж, я не могу так долго ждать. Я хочу принять санньясу сейчас и сразу же поехать за границу». Тогда Шрила Шридхар Махарадж сказал: «Ступайте к Шрипаду Кешаву Махараджу. Я скажу, как Вас буду звать после санньясы, а что касается мантры, я дал мантру ему, поэтому Вы можете получить ту же мантру у него. Так будет правильно, и тогда Вы сможете сохранить прежние отношения со мной». Шрила Свами Махарадж так и поступил.

После принятия санньясы Шрила Свами Махарадж отправился во Вриндаван и жил в храме Радхи-Дамодара, где он переводил на английский «Шримад Бхагаватам». Некоторое время спустя он почувствовал сильное вдохновение поехать за границу. Перед отъездом он попросил у Шрилы Шридхара Махараджа благословение. Он написал ему в письме: «Махарадж, пожалуйста, пролейте на меня милость. Я собираюсь ехать за границу. Пожалуйста, благословите меня, чтобы я смог там проповедовать». В 1965 году, несмотря на возраст (в то время ему было уже 69 лет!), Шрила Свами Махарадж поехал в Америку практически с пустыми руками, без денег: у него была с собой только одежда и чемодан с писаниями. Терпя все невзгоды и трудности, Шрила Свами Махарадж начал проповедовать в США. Мы слышали, что он садился в парке под деревом, играл на караталах и пел маха-мантру, а вокруг него собирались и танцевали хиппи. Постепенно кто-то обратил на него внимание и начал регулярно приходить слушать Кришна-катху. Ему приходилось очень тяжело, но он продолжал пытаться, полностью предавшись лотосным стопам Господа Шри Кришны. В конце концов Шрила Свами Махарадж покорил умы иностранцев и успешно посадил семена ростка преданности в почве их сердец. Когда мой Шрила Гурупадападма (Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж) услышал о том, как много трудностей и аскез приходилось терпеть Шриле Свами Махараджу, и о том, как он являл образец настроения парамахамсы (трансцендентное настроение высшего преданного), он сказал: «Я хочу разбить себе голову у лотосных стоп Шрилы Свами Махараджа!»

Однажды, когда Шрила Свами Махарадж проповедовал за границей, он сильно заболел. Опасаясь, что он может не выжить, Шрила Свами Махарадж написал Шриле Шридхару Деву-Госвами Махараджу письмо, в котором спросил: «Махарадж, я уехал из Вриндавана и нахожусь сейчас так далеко. Я недавно заболел и думаю, что могу не выжить в этот раз. Что мне делать? Мне вернуться в Индию или остаться здесь? Поступлю как скажете». Шрила Шридхар Махарадж написал в ответ: «Махарадж, Вы не простой, обыкновенный человек. Вы проповедуете на западе, поэтому Вы очень удачливы. Вы сделали то, что многие великие вайшнавы до Вас пытались сделать, но так и не смогли! Так что, где бы Вы ни находились, Вы всегда во Вриндаване. Не беспокойтесь. Кроме того, благодаря Вашему святому обществу и хари-катхе Вы превращаете запад во Вриндаван». Прочитав этот ответ, Шрила Свами Махарадж успокоился и не стал возвращаться в Индию в тот раз.

Несколько лет спустя, когда Шрила Свами Махарадж решил вернуться в Индию уже вместе с несколькими иностранными учениками, он отправил письма всем своим духовным братьям, чтобы сообщить о своём возвращении, но в то время никто не захотел принимать его: из-за строгого бхаманического настроя все предполагали, что, поскольку он ездил в страны млечх, он сам стал млечхой. Поэтому никто не хотел иметь ничего общего с ним. Однако, когда Шрила Шридхар Махарадж услышал новости о скором приезде Шрилы Свами Махараджа, он очень обрадовался. Он сказал Гурудеву: «Гауренду, немедленно отправь ему ответ. Скажи, что он может приехать сюда, и постарайсь организовать в Навадвипе в честь его приезда хороший приём». Гурудев (Шрила Говинда Дев-Госвами Махарадж) всё организовал. Все духовные братья из Гаудия-матха тоже пришли, потому что приём был организован Шрилой Шридхаром Махараджем: все питали очень глубокое уважение к Шриле Шридхару Махараджу, поэтому, увидев, что Шрила Гуру Махарадж прославлял Шрилу Свами Махараджа, они тоже начали его прославлять.

Вы все знаете, как жил Шрила Шридхар Махарадж и какой у него был характер. Он спал на поломанной кровати, носил одежду, на которой было сто залатанных дыр. Шрила Гуру Махарадж был очень простым. Когда он услышал, что Шрила Свами Махарадж возвращается с запада, он очень обрадовался. Он убрался у себя в комнате и подготовил свою кровать, думая: «Шрила Свами Махарадж будет жить здесь, он будет спать на этой кровати!». Но когда Шрила Свами Махарадж приехал в наш храм (в Шри Чайтанья Сарасват Матх в Шри Навадвип-дхаме) и увидел, что Шрила Гуру Махарадж подготовил собственную комнату для него, он сказал нашему Гурудеву (Шриле Говинде Махараджу; в то время его звали Гауренду Брахмачари): «Это же кровать Шрилы Шридхара Махараджа! Я что, должен спать в комнате, которой предлагаю поклоны? Невозможно! Я не стану спать в комнате моего Учителя, моего Господина. Я не могу даже сесть на эту кровать, не говоря о том, чтобы спать на ней! Послушай, Гауренду, где твоя комната? Я поживу у тебя!». Так Шрила Свами Махарадж провёл несколько дней в нашем Матхе, и он жил в то время в одной комнате с нашим Гурудевом.

Когда Шрила Свами Махарадж вернулся с запада, он сначала встретился со Шрилой Шридхаром Махараджем и рассказал ему обо всём: о том, как он проповедовал, как проповедь распространялась на западе и т.д. Шрила Шридхар Махарадж был очень рад.

Спустя время Шрила Свами Махарадж купил землю здесь, в Шри Дхаме Маяпур, и открыл главный центр ИСККОНа. Шри Чандродая Мандир (в Маяпуре) был открыт в 1973 году. Шрила Свами Махарадж пригласил на церемонию открытия всех духовных братьев. Шрила Шридхар Махарадж пришёл на открытие храма вместе с нашим Гурудевом (Шрилой Говиндой Махараджем; в то время его звали Гауренду Брахмачари) и Шрилой Кришной Дасом Бабаджи Махараджем. Когда они пришли, Шрила Гурудев спросил у Шрилы Свами Махарадж: «Махарадж, Вы пригласили нас на открытие храма, но я не вижу ягьи (церемонии огненного жертвоприношения)…» Шрила Свами Махарадж ответил: «Какая ягья? Шрила Шридхар Махарадж пришёл, значит, храм уже открыт!» Он относился к Шриле Гуру Махараджу с глубочайшим почтением. В тот день во время лекции Шрила Свами Махарадж попросил Шрилу Шридхара Махараджа сказать хари-катху, но Шрила Шридхар Махарадж ответил: «Я сегодня не важно себя чувствую, поэтому Гауренду Прабху скажет пару слов от моего имени». Во время этой лекции Шрила Гурудев прочёл особую шлоку:

кам-прати катхайитум ише сам-прати ко ва пратитим айату
го-пати-танайа-кундже гопа-вадхути-видан брахма

«Кому рассказать и кто поверит, если я скажу, что Кришна, Верховная Личность Бога, охотится за гопи в зарослях на берегах Ямуны? Так вот Господь являет свои игры».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 2.19.98)

Шрила Гурудев сказал: «Кому рассказать и кто поверит, если я скажу, что Всевышний играет в джунглях вместе с простыми доярками? Точно так же и здесь: кому рассказать, что наш Абхай Бабу, которого мы все знаем как простого семьянина, теперь стал великим джагад-гуру (гуру всего мироздания) и распространяет сознание Кришны по всему миру? Он осуществил невероятное!»

Как только Шрила Кришна-дас Бабаджи Махарадж услышал эту шлоку и понял, что Шрила Гурудев собирается сказать, он подпрыгнул и закричал: «Хари бол! Хари бол!» В тот день все остались очень довольны лекцией Шрилы Гурудева, и в конце Шрила Свами Махарадж сказал о нашем Шриле Гурудеве: «Он мой самый дорогой сын!»

Шрила Шридхар Махарадж также говорил о Шриле Свами Махарадже:

«Наш Шрила Свами Махарадж совершил чудо! То, что задумал Шрила Бхактивинод Тхакур, и то, что согласно его учению пытался реализовать Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, мы находим, что все эти откровения были очуществлены через Шрилу Свами Махараджа на закате его дней. Мы счастливы, мы рады, мы гордимся Шрилой Свами Махараджем! Более того, то, что милость Махапрабху распространилась по всему миру благодаря Шриле Свами Махараджу, немалое дело. Я постепенно пришёл к осознанию того, что он является шактьявеша-аватарой: к нему снизошла божественная сила. Легко распространить что-то обыкновенное, но распространить нечто высшего качества и так широко, по всему миру — это необыкновенный поступок. К нему снизошла божественная сила. Такой святой встречается крайне редко среди миллионов вайшнавов, но я вижу, что по его милости этот величайший дар теперь без ограничений разбрасывается по всему миру. Мы видим в нём трансцендентное совершенство вайшнава. Это непостижимо. Махапрабху сказал: „Пртхивите ачхе йата нагаради грама сарватра прачара хаибе мора Нама“, и в этом заключалось намерение Шрилы Свами Махараджа. Он всегда был очень добр ко мне, всегда питал ко мне теплые чувства; в этом моя великая удача».

В конце концов Господь осуществил желание своего преданного: глубоко в душе Шрила Свами Махарадж желал оставить тело во Вриндаване. Под конец он очень ослаб; однажды он лежал в постели во Вриндаване и, внезапно вскинув руки, прокричал: «Харе! Харе Кришна!!» — после этого ушёл в свою вечную обитель и вечные игры…

Мы молимся святым лотосным стопам Шрилы Свами Махараджа о том, чтобы даже теперь, когда он находится в своей обители во Вриндаване на Голоке, он пролил на нас милость, чтобы мы могли по его милости служить преданным. Мы не знаем, как долго, сколько ещё дней мы будем живы в этом мире, но мы лишь молимся: «Пожалуйста, пролейте на нас милость. Пожалуйста, даруйте нам место у ваших святых лотосных стоп». Все должны молиться о милости Шрилы Свами Махараджа.

Ом Вишнупад Шрила Бхактиведанта Свами Махарадж Прабхупада ки джай.
Шри Навадвип-дхама парикрама ки джай.
Шри дхама-парикрама паланкари бхакта-вринда ки джай.
[Слава всем преданным, совершающим парикраму святой дхамы.]

— • : • —

Оглавление