Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

«Шри Навадвип-дхама-махатмья-мукта-мала»
(Автор: Ом Вишнупад Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж)


 

— { Шри Симантадвип } —
[шраванам, слушание]

Храм Шри Джаганнатхадева

 

Шри Бхактисиддханта-вани

«Господь Джаганнатх — не объект, на который смотрят; Джаганнатх — видящий. Когда джива оставит эго „смотрящего“ и полностью утвердится в чистом эго объекта для видения и наслаждения Господа Джаганнатха, тогда она достигнет настроение служения и сможет обрести даршан Господа Джаганнатха, смотря на Него глазами божественной любви, исполненной настроения служения.

До тех пор пока мы думаем: „Я увижу Джаганнатха“, мы не сможем увидеть Джаганнатха: вместо этого мы увидим лишь дерево, камень, бесформенную фигуру из буддистской литературы и исторических летописей или идол, приносящий удовольствие смотрящим. Когда мы сможем всем сердцем понять: „Он увидит меня. Мы — объекты, предназначенные для Его наслаждения. В Его наслаждении и радости нет пелены нашего собственного наслаждения: Он свободен действовать так, как захочет, без каких-либо ограничений“, тогда Джаганнатх проявит себя перед нами.

Однако, независимо от того, осознают это люди из этого мира или нет, их умы сбиты с толку мыслями о том, что „я увижу Джаганнатха: я буду смотреть на святой облик Его божества, исполненный вечности, сознания и блаженства, своими плотскими глазами и получу удовольствие“. Поэтому даже после того, как люди обретают так называемый „даршан“ Джаганнатха, их умы и сердца всё равно мчатся смотреть на всевозможные уродства, присущие этому миру».

 

Последнее место, которое мы посещаем в первый день нашей парикрамы, — это расположенное здесь чарующее место, известное как Шанхаваник-нагара, или Шри Шараданга. Это то, где Шри Джаганнатхадев, Шри Баладев Прабху и Шри Субхадра Майи живут среди шабаров (древняя каста людей, с которыми Господь Джаганнатх жил сначала, ещё до того, как Он пришёл в Пури).

Шрила Бхативинод Тхакур пишет в своём священном писании «Шри Навадвип-дхама-махатмья»: «Было время, когда один атеистичный мусульманский правитель по имени Ракхабаху совершал различные зверства в Ориссе. В то время Господь пришёл сюда вместе с шабарами и с тех пор так и живёт здесь. Это место неотлично от Шри Пурушоттама Кшетры (Шри Пури-дхамы)».

Джай Шри Баладев, Субхадра, Джаганнатх джиу ки джай.
Шри Симантадвип ка джай.
Шри Навадвип-дхама паркрама ки джай.
Джай Шрила Гуру Махарадж ки джай.

 

— • : • —

 

 

 

 

☜ Предыдущая глава Следующая глава ☞

 

Оглавление

(1) Приглашение на парикраму Шри Навадвип-дхамы
(2) Шри Гаура-дхама и Шри Бхактивинод
(3) О парикраме Дхамы
Антардвип
Симантадвип
Рудрадвип

 

 


 

 

Салтамами
«Если вы каждый день теряете капитал, то в конце концов баланс уйдет в ноль, а на следующий день будет -1, потом -2, и тогда для этой жизни все будет потеряно. У вас есть некое сукрити, это хорошо, но каждый день вы должны зарабатывать еще больше: через служение».

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ | ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ