ШРИ ПУРИ-ДХАМА МАХАТМЬЯ-МУКТА-МАЛА

(6) Путешествие Махапрабху в Пури: Сакши-Гопал

Когда Махапрабху пришёл в город Катак и получил даршан Сакши-Гопала, Он услышал историю Гопала из святых уст Нитьянанды Прабху.

Давным-давно в Видьянагаре жил один кулина-брахман. Он решил стать ванапрастхой, поэтому он передал все обязанности сыну и, покинув дом, отправился в паломничество. Во время паломничество он приехал во Вриндаван и встретил здесь ещё одного, молодого, брахмана из более низкой касты.

Как только молодой брахман увидел пожилого брахмана, он сказал ему: «Я могу Вам помочь? Вы путешествуете с такой большой сумкой. Как Вы управляетесь?» Пожилой брахман ответил: «Хорошо, если поможешь, было бы хорошо». Так они начали путешествовать вместе. Хотя молодой брахман не был большим экспертом в писаниях, своим служением он очень удовлетворил пожилого брахмана.

Пожилой брахман был очень доволен юношей, поэтому он сказал ему:

— Теперь я пойду обратно домой, и ты тоже вернёшься домой, но я никогда не забуду твою помощь. У меня только одна дочь — я хочу отдать её тебе.

— Нет, нет, как я могу на это согласиться? — ответил молодой брахман. — Вы же кулина-брахман, а я человек из низкой касты. Что скажет Ваш сын, жена и все остальные родственники? Я не хочу причинять Вам неудобства. Я помог Вам в паломничестве не для того, чтобы получить Вашу дочь; я сделал это ради собственного блага, мне ничего не нужно от Вас взамен.

— Не переживай. Дочь моя, так что я даю её тебе. Никто не ничего не скажет. Пожалуйста, прими моё предложение.

— Что же, хорошо. Поступайте как знаете, но если Вы действительно решили так поступить, то, пожалуйста, пообещайте перед Гопалом.

Пожилой брахман встал перед Гопалом и сказал:

— Прабху, я даю свою дочь этому юноше. Если кто-то будет возражать, пожалуйста, будь свидетелем.

Затем каждый из них пошёл к себе домой.

Пожилой брахман собрал всех членов семьи и рассказал о своём решении. Он сказал прямо:

— Во время паломничества я пообещал дочь молодому брахману. Он из более низкой касты, но он очень сильно помог мне.

Когда жена услышала об этом, она разозлилась:

— Что? Как ты можешь отдать мою дочь низкому брахману, даже не спросив меня? Пока я жива, не быть этому. Я не позволю! Я скорее уйду от тебя, чем соглашусь на это.

Старший сын тоже сказал:

— Правильно, мама! Я тоже уйду из дома. Отец, как ты, кулина-брахман, мог отдать мою дорогую сестру неграмотному человеку, который даже писать и читать не умеет? Не быть этому. Ты должен забрать своё слово!

Прошло два месяца. Молодой брахман приготовился к свадьбе и пришёл к пожилому брахману домой.

— Намаскар, Прабху. Когда Вы были в паломничестве, Вы пообещали, что отдадите мне свою дочь. Гопал свидетель Вашему обещанию.

Пожилой брахман ничего не сказал.

— Что такое? — спросил юноша. — Почему Вы молчите? Что случилось, Прабху?

В это время разговор услышал старший сын брахмана. Он вышел с палкой в руках и набросился на молодого брахмана:

— Карлик вздумал ухватить луну с неба! Убирайся отсюда, проходимец!

Молодой брахман отправился к главе деревни и сказал ему:

— Господин, пожалуйста, выслушайте меня. Во время паломничества брахман пообещал мне свою дочь, Гопал тому свидетель. Я посещал все святые места не для того, чтобы заполучить его дочь, но, если он не сдержит слово, это будет грех. Поэтому я и пришёл к Вам.

Староста выслушал, что произошло, и ответил:

— Хорошо, не волнуйся. Я рассужу вас.

Вскоре был суд, и решение вынесли в пользу юноши. Но старший сын брахмана был атеистом, поэтому он подумал: «Он говорит, что Гопал свидетель, но как Гопал сможет выступить в роли свидетеля?» Он пришёл к судье и сказал: «Скажите ему, что если Гопал придёт и сам лично выступит в роли свидетеля, то мы отдадим ему сестру». Судья перед это молодому брахману. Пожилой брахман разозлился. Он стал молиться Гопалу: «Гопал, конечно же, Ты сможешь подтвердить, что произошло. Пожалуйста, помоги мне сдержать слово».

Итак, молодой брахман отправился обратно во Вриндаван. Он пришёл к Гопалу и сказал Ему:

— О Гопал! Тебе всё известно. Пошли со мной, Ты должен выступить в роли свидетеля.

Сначала Гопал сказал:

— Это ещё что? Я же божество, как Я пойду с тобой?

— Раз Ты можешь говорить, то и свидетелем сможешь выступить!

— Хорошо, Я пойду с тобой, но запомни, что сначала ты должен приготовить для Меня килограмм риса (Мне придётся очень долго идти — Я проголодаюсь по пути). После того как Я поем, Я пойду за тобой, а ты не должен оглядываться назад. Если повернёшься и посмотришь назад, то Я встану на месте и больше не сдвинусь ни на шаг.

— Как я тогда пойму, что Ты идёшь за мной? — спросил у Гопала брахман.

— Ты услышишь звуки Моих ножных колокольчиков, так и поймёшь, — ответил Гопал.

Юный брахман предложил Гопалу бхогу, и они начали медленно идти. Пока брахман шёл, он слышал звуки ножных колокольчиков, но, когда они были уже недалеко от Видьянагара, он вдруг больше не мог сдержать любопытство. Он всё думал: «Идёт Гопал или нет?» Развернувшись, он посмотрел назад и увидел, что Гопал вдруг превратился в божество. Он стоял перед ним и улыбался: «Вот и Я. Я пришёл, чтобы быть твоим свидетелем».

Молодой брахман отправился в деревню и созвал всех:

— Идти сюда! Идите сюда! Гопал пришёл, чтобы выступить свидетелем! Он рядом с вашей деревней.

Староста деревни, пожилой брахман со всей своей семьёй пришли и увидели, что у деревни действительно стоит Гопал. Так Гопал пришёл, чтобы выступить свидетелем для своего преданного. В конце концов молодой брахман женился на дочери пожилого брахмана, и никто уже не стал возражать.

Позже орисский царь Индрадьюмна завоевал Тамил-наду и принёс Гопала из Видьянагара в место рядом с Бхуванешваром, где божество и живёт по сей день. Когда царь одержал победу в битве, он пришёл к Гопалу и сказал: «Гопал, всё это золото, богатства — всё, что я получил, — всё Твоё. Я пришёл, чтобы забрать Тебя к себе, в своё царство». Но Гопал сказал ему: «Сначала построй для Меня храм, после этого Я приду». Тогда царь построил для Гопала большой храм.

Вы все знаете, что когда бенгальская женщина носит браслеты из раковин, то это означает, что она замужем. Точно так же в Ориссе, если у девушки в носу кольцо, это означает, что она замужем, а если у неё нет кольца в носу, то это означает, что она либо не замужем, либо вдова. Итак, когда царь построил храм и туда пришёл Гопал, был большой праздник. Жена царя (царица Гундича Рани) тоже пришла, чтобы получить даршан Сакши-Гопала. Она подошла к божеству и сказала: «Если бы у Господа был проколот нос, я бы сняла своё кольцо и отдала Ему. Он мой господин, мой муж». Господь захотел кольцо в носу. Когда праздник завершился и царица легла тем вечером спать, Гопал пришёл к ней во сне и сказал: «Матушка Царица! Мама проколола Мне нос, когда Я был маленьким, и Я раньше носил кольцо. Ты не заметила, что у Меня большая дырка в носу. Если хочешь сделать Мне кольцо для носа, было бы очень хорошо». На следующий день царица проснулась и приказала изготовить из целого килограмма золота кольцо для носа. Она надела кольцо на божество, и провели ещё один большой праздник.

Так что от преданных Господь принимает всё что угодно. «Господь находится под властью своих преданных»: Он делает всё, что преданных от Него хотят.

бхактера хрдайе сада говинда-вишрама
говинда кахена мама ваишнава парана

(Шрила Нароттам Дас Тхакур)

Шри Чайтанья Махапрабху услышал эту историю Сакши-Гопала от Шри Нитьянанды Прабху. До этого Шри Нитьянанда Прабху приходил в храм Сакши-Гопала вместе со Шрилой Мадхавендрой Пури.

После даршана Сакши-Гопала Махапрабху с преданными продолжили путь и отправились в Бхуванешвар.

Джай Шри Сакши-Гопал ки джай.

Храм Шри Сакши-Гопала.

— ☸ ☸ ☸ —

СОДЕРЖАНИЕ