ШРИ ПУРИ-ДХАМА МАХАТМЬЯ-МУКТА-МАЛА

(34) Шрила Харидас Тхакур: высшее сокровище Намачарья

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж:
«Если вы будете помнить о славе Шрилы Харидаса Тхакура,
то вся ваша грязь уйдёт».

Сиддха-бакул — это бхаджан-кутир Шрилы Харидаса Тхакура.

Когда Махапрабху пришёл в Пури, Он попросил у Каши Мишры: «Прабху, не мог бы ты найти для Меня ещё один маленький дом?» Он не стал говорить, для кого Ему нужна была комната: Он попросил место для себя, и никто не осмелился спрашивать для кого. Каши Мишра ответил: «Да, конечно. Рядом с домой есть ещё один маленький дом — я отдам его Тебе».

Затем Махапрабху отправился в Южную Индию, а когда вернулся, то опять спросил у Каши Мишры: «Где Моя комната?» Каши Мишра показал ему место.

Я уже говорил о том, что Всевышний Господь приходит в этот мир по трём причинам: (1) чтобы распространить Святое Имя; и чтобы понять: (2) «Почему Радхарани так сильно плачет, когда повторяет Моё Имя?», (3) «Что за счастье Она испытывает, когда служит Мне?» Чтобы понять и насладиться вкусом этих божественных переживаний, Шри Кришна нисходит в кали-югу в облике Гаура-хари. Когда Он пришёл в этот мир, Он ходил от двери к двери, взывая ко всем: «О душа! Проснись! Проснись! Сколько ты ещё будешь спать на коленях ведьмы Майи? Хватит спать! Проснись! Вставай!» Всё это время рядом с Ним находилось двое предводителей: Шрила Харидас Тхакур и Шри Нитьянанда Прабху.

шуна шуна нитйананда, шуна харидаса
сарватра амара агья караха пракаша
прати гхаре гхаре гийа кара еи бхикша
«бала кршна, бхаджа кршна, кара кршна-шикша»

«Послушай! Послушай Нитьянанда! Послушай, Харидас! Сделайте так, чтобы Мой наказ стал известен повсюду. Ступайте от дому к дому и умоляйте всех: „Повторяйте Имя Кришны, поклоняйтесь Кришне, старайтесь узнать о Кришне!“»

(«Шри Чайтанья-бхагавата», 2.13.8–9)

Когда Махапрабху стал жить в Шри Пури-дхаме, Он оставил Нитьянанду Прабху в Надии, а Шрила Харидас Тхакур пришёл вместе с Ним в Шри Пури-дхаму. Здесь Махапрабху выделил ему отдельную комнату рядом с собой. Как раз эта комната и известна сейчас под названием «Сиддха-бакул».

Однажды Махапрабху пришёл сюда и увидел, что Шрила Харидас Тхакур сидит повторяет Святое Имя рядом комнатой под палящем солнцем. Ему не понравилось это. Тогда Он принёс палочку, которую предлагали Господу Джаганнатху в качестве зубной щётки, и воткнул её в землю. Очень быстро здесь выросло дерево «бакул», которое вы можете видеть под сей день. Чтобы дать тень своему преданному, Махапрабху сделал так, что здесь выросло это большое дерево.

Дерево вскоре стало таким большим, что из-за его кроны слугам Господа Джаганнатха не был виден купол храма Господа Джаганнатха. Храмом в то время руководили в духе диктатуры, поэтому был отдан приказ срезать дерево. Шрила Харидас Тхакур взмолился Махапрабху: «Пожалуйста, спаси это дерево».

На следующий день, когда дровосеки пришли срубать дерево, они увидели, что дерева нет: осталась стоять только кора, а вся внутренняя часть дерева исчезла! Что они будут делать с корой? Поняв, что срезать кору дерева толка нет, они ушли несолоно хлебавши.

Даже сейчас можете увидеть, что на самом деле дерева нет: на месте дерева только кора. Так это место и получило своё название: «Сиддха-бакул». Под этим деревом Шрила Харидас Тхакур поклонялся и служил Господу.

Уход Шрилы Харидаса Тхакура

Рядом с деревом «сиддха-бакул» находится место, где произошла лила ухода Шрилы Харидаса Тхакура из этого мира.

Когда во время Ратха-ятры преданные толпами приходили в Пури из Навадвипа, чтобы повидаться с Махапрабху, в Ориссе люди говорили: «Эти бенгальцы, которые приходят, так много едят. Они приходят, только чтобы есть! Они ничего не знают: не приняв омовение в океане, не побрив голову, они идут прямиком к Махапрабху и садятся сразу же есть! Они даже не идут к Господу Джаганнатху — они просто берут и идут прямиком к Махапрабху!» Когда Махапрабху услышал об этом, Он сказал: «И правильно говорят. Почему вы все идёте сразу ко Мне, не повидавшись сначала с Господом Джаганнатхом?» Но все преданные отвечали: «Прабху, увидевшись с Тобой, мы уже обрели даршан Господа Джаганнатха!»

А что говорил Шрила Харидас Тхакур? Он говорил: «У меня нет права видеть Господа Джаганнатха. Я очень грешная душа из низшей семьи, у меня нет никаких достоинств, я йаван — как я пойду в храм Господа Джаганнатха? Я не гожусь для того, чтобы туда идти». Поэтому Махапрабху каждый день сам приходил к нему после мангала-арати в храме Господа Джаганнатха.

Посмотрите на то, как Махапрабху показывает славу преданных. Кем был Шрила Харидас Тхакур? Он является воплощением Господа Брахмы, создателя всего мироздания, и Всевышний Господь сам лично приходил к нему, чтобы говорить хари-катху.

Вы все знаете, что особым качеством Шрилы Харидаса Тхакура было то, что он каждый день сидел под деревом и громко повторял 300 000 Святых Имён. Почему он повторял Святое Имя громко? Есть три способа, как можно повторять Святое Имя: (1) в уме — это джапа (повторение на чётках); (2) громко — это санкиртана; и (3) танцуя и поя с вздёрнутыми руками — это маха-санкиртана. Есть три вида киртана и три вида результатов. Шрила Харидас Тхакур повторял Святое Имя громко, потому что, когда повторяешь громко, все животные, птицы, деревья, растения, насекомые — все виды жизни, которые не могут сами повторять Святое Имя, — могут тогда по крайней мере услышать Святое Имя. Так что ради блага всех душ Шрила Харидас Тхакур повторял Святое Имя Господа громко.

Ещё Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж говорил, что если повторять молча, в уме, это с лёгкостью может быть «упражнением пальцев», потому что, когда повторяешь в уме, ум может блуждать то в одну сторону, то в другую («Как там мои кабачки? Выросли уже?», «А эта коза куда ещё идёт? Вдруг она съест мои кабачки!»). Я также много раз видел, как люди повторяют на чётках и одновременно разговаривают друг с другом: «Как дела?», «А ты откуда?», «Где ты живёшь?» и так далее. Как это может быть Святым Именем? Но если повторять Святое Имя громко, языком, тогда ум не будет блуждать повсюду.

Однажды Махапрабху пришёл к Харидасу Тхакуру и спросил у него:

— Харидас, можно тебя спросить? Как быть с йаванами? Мне кажется, что их положение безнадёжно, и от этого Мне очень грустно («Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.3.51). Как спастись йаванам?

— Прабху, — ответил Шрила Харидас Тхакур, — все грехи могут быть уничтожены одной лишь тенью Святого Имени. Если они будут повторять Святое Имя, то это может и не быть настоящим Святым Именем, но если они смогут повторять хотя бы тень Святого Имени, то они обретут благодаря этому освобождение.

Так что, если мы можем повторять хотя бы тень Святого Имени, это уже хорошо, но главное нужно быть осторожным, чтобы не повторять с оскорблениями: наше повторение может быть несовершенным, но мы должны следить за тем, чтобы наше повторение не было оскорбительным.

С такой вот сильнейшей верой в Святое Имя Шрила Харидас Тхакур повторял 300 000 Имён ежедневно. И каждый день, когда Махапрабху приносили прасад Господа Джаганнатха, Махапрабху принимал его, а всё, что оставалась, затем отправлял со своим слугой Говиндой Шриле Харидасу Тхакуру. Таким образом, Шрила Харидас Тхакур каждый день принимал прасад Махапрабху.

Однажды Говинда пришёл к Шриле Харидасу Тхакуру и увидел, что он повторял Святое Имя про себя и очень медленно.

— Прабху, я принёс тебе прасад, — сказал он.

— Ах, сегодня мне придётся нарушить правило…

— О чём ты?

— Каждый день я заканчиваю повторять 300 000 Имён, и только тогда принимаю прасад, но сегодня я ещё не закончил повторять Святое Имя — как же мне тогда принять прасад? Но ты принёс его в обычное время, как всегда, — как я тогда могу отказаться? Поэтому сегодня мне придётся принять прасад не закончив повторять все круги…

Затем он отщипнул прасад, положил себе в рот и сказал Говинде:

— Прабху, ты иди.

Говинда вернулся к Махапрабху и рассказал Ему: «Прабху, плохие новости. Кажется, Харидасу, нездоровится».

На следующий день Махапрабху утром пришёл к Шриле Харидасу Тхакур и спросил его:

— Харидас, что с тобой случилось? Ты болен?

— Прабху, — ответил Шрила Харидас Тхакур, — моё тело не больно — болен мой ум.

— Что случилось? Где болит?

Если бы мы были на его месте, что бы мы сказали? «Мне плохо», «Я болен», «У меня температура», «У меня кашель», «Меня тошнит» — так ведь? Но Шрила Харидас Тхакур сказал: «Прабху, я не смог сегодня закончить повторять Святое Имя, поэтому мой ум болен».

— Ты же высшее сокровище Святого Имени, ты Намачарья! Как ты можешь так говорить? Ты не закончил повторять круги, но ты ведь стар — теперь ты можешь повторять немного меньше. Зачем тебе нужно повторять теперь так много кругов?

— Хорошо… Прабху, можно Тебе кое-что сказать?

— Да, что такое?

— Прабху, я млечха, но Ты относишься ко мне с таким большим уважением, больше, чем даже к брахманам. Я никогда тебя ни о чём не просил, но сегодня у меня к Тебе есть одна смиренная просьба. Ты показал мне все свои игры: я видел лилу Твоего рождения, Твои детские игры, Твои игры отрочества и семейной жизни, Твои игры отречённого уклада и даже Твои игры разлуки, — но я думаю, что Ты ещё недолго будешь в этом мире… Поэтому у меня есть одно желание, Прабху: пожалуйста, не заставляй меня видеть лилу Твоего ухода до меня. Я не хочу это видеть. Пожалуйста, благослови меня, чтобы я мог уйти до Тебя.

— Что ты такое говоришь, Харидас?! Господь исполнит твоё желание, но…

Шрила Харидас Тхакур закрыл Махапрабху рот рукой и сказал:

— Пожалуйста, Прабху, никаких но!

Упав Господу в ноги, он взмолился:

— Пожалуйста, не нужно иллюзий. Я знаю, как сильно Ты меня любишь, поэтому я не хочу ничего слышать. Пожалуйста, позволь мне уйти.

— Ты уйдёшь, хорошо, но как тогда завершатся Мои игры?

Шрила Харидас Тхакур схватился за стопы Махапрабху и сказал:

— Прабху, если умрёт один муравей, вроде меня, что с того? К Тебе приходит так много людей. Пожалуйста, исполни моё желание.

хрдайе дхариму томара камала чарана
найане декхиму томара чанда вадана
джихвайа уччариму томара «кршна-чаитанйа» нама
еимата мора ичча,—чхадиму парана

«Я буду держать Твои лотосные стопы у себя в сердце, смотреть на Твоё лунный лик глазами, а языком произносить Твоё Имя: „Шри Кришна Чайтанья“ — это то, как я хочу оставить тело».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.11.33–34)

«Я буду глазами смотреть на Твой святой лик, я буду ртом повторять Твоё Имя: „Шри Кришна Чайтанья“, и я буду держать Твои святые лотосные стопы у себя на груди. Это то, как я хочу уйти, Прабху». Если вайшнавы что-то хотят, то Всевышний Господь не может не исполнить их желание. В конце концов Махапрабху не нашёл, что сказал, поэтому ответил: «Хорошо. Я пошёл. Завтра приду снова…» Обняв Шрилу Харидаса Тхакура, Махапрабху пошёл принимать омовение в океане.

На следующий день Он пришёл вместе со всеми преданными.

прабху кахе,—«харидаса, каха самачара»
харидаса кахе,—«прабху, йе крпа томара»

«Господь сказал: „Харидас, что нового?“ Харидас сказал: „Прабху, как Тебе угодно“».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.11.47)

— Харидас, какие новости? Как ты? — спросил Махапрабху.

— Прабху, как Тебе угодно, — ответил Шрила Харидас Тхакур.

Затем по велению Махапрабху все преданные вынесли Шрилу Харидаса Тхакура наружу и начали петь киртан и обходить вокруг него. Шрила Харидас Тхакур схватил Махапрабху за руку и, притянув к себе, усадил Господа подле себя. Поместив Его святые лотосные стопы себе на грудь, смотря Ему в лицо, он сказал: «Шри Кришна Чайтанья, Шри Кришна Чайтанья, Шри Кришна Чайтанья», и его душа оставила тело…

Махапрабху взял на руки тело Шрилы Харидаса Тхакура и начал танцевать с ним. Затем он отнёс его к океану и, омыв его, объявил: «С сегодняшнего дня этот океан стал великим местом паломничества!» Все поместили капли из океана себе в рот. Затем тело Шрилы Харидаса Тхакура положили на берегу океана, и Махапрабху сам, своими руками, начала копать песок. Вырыв яму, Он поместил его тело не берегу в самадхи.

Рядом с храмом Господа Джаганнатха есть рынок под названием «Ананда-базар», где продаётся прасад Господа Джаганнатха. Махапрабху вытянул перед собой уттарию и пошёл от магазина к магазину, прося всех: «Ушёл Мой Харидас, поэтому я устраиваю сегодня праздник. Пожалуйста, дайте Мне что можете». Все дали так много прасада, что в тот день получился очень большой праздник. В тот день Махапрабху сам лично раздавал прасад.

Это то, как произошла лила ухода Шрилы Харидаса Тхакура.

Джай Шри Намачарья Харидас Тхакур ки джай.

Святое дерево сиддха-бакул.

Божество Шрилы Харидаса Тхакура, которому поклоняются в его бхаджан-кутире.

Его Божественная Милость рассказывает о славе Шрилы Харидаса Тхакура в Сиддха-бакуле.

Самадхи-мандир Шрилы Харидаса Тхакура.

Изображение Шримана Махапрабху, несущего святое тело Шрилы Харидаса Тхакура.

— ☸ ☸ ☸ —

СОДЕРЖАНИЕ