ШРИ ПУРИ-ДХАМА МАХАТМЬЯ-МУКТА-МАЛА

(35) Шри Гададхар Пандит: тень Махапрабху

С самого детства Шри Гададхар Пандит был рядом с Махапрабху. Его отца звали Мадхав Мишра, а маму — Ратнавали Деви. Они жили рядом с домом Шри Джаганнатха Мишры в Маяпуре, и Ратнавали Деви относилась к Шачи Деви как к старшей сестре.

Являя лилу своих детских деяний, Шри Гаура-хари всегда играл вместе с Гададхаром Пандитом. Несмотря на то, что Гададхар Пандит был на несколько лет моложе Махапрабху, они ходили в одну школу и учились вместе. Они были неразлучны: Махапрабху не мог жить без Гададхара, а Гададхар не мог ни на секунду разлучиться с Махапрабху.

Однажды в Маяпур приехал Шри Ишвара Пури. Во время своего визита он учил Гададхара писанию под названием «Кришна-лиламрита». Услышав это писание из святых уст Шри Ишвары Пури, Гададхар был полностью пленён. Он с самого детства был безмятежным, умиротворенным, сдержанным и отречённым. Когда Гаура-хари был маленьким, Он часто, играя лилу, любил проказничать и иногда задавал Гададхару сложные вопросы, пытаясь обхитрить его при помощи логики. Гададхару Пандиту это было не по душе, поэтому он порой старался держаться от Нимая в стороне (иногда, увидев, что по улице идёт Нимай, он разворачивался и начинал идти в другую сторону), но Шри Гаурасундар не отставал от него.

Как-то раз Гададхар Пандит подошёл к Махапрабху и сказал: «Прабху, дай мне посвящение». Махапрабху ответил: «Твой гуру уже идёт, он и даст тебе посвящение». Спустя некоторое время из Чаттаграма в Навадвип приехал Шри Пундарик Видьянидхи. Махапрабху всегда звал его «отцом». Однажды Мукунда Датта пришёл к Гададхару Пандиту и спросил у него: «Прабху, хочешь встретиться с вайшнавом?» — «Конечно хочу! Пошли!»

Когда они пришли к Шри Пундарику Видьянидхи домой, Гададхара Пандита покинуло то рвение и вера, что у него была до этого. Он увидел, что Шри Пундарик Видьянидхи был семьянином: облачённый в дорогое дхоти и изысканную курту, он вальяжно растянулся на роскошной кровати и жевал пан. Гададхар Пандит пришёл, чтобы встретиться с садху, но, как оказалось, этот «садху» выглядит точно так же, как обыкновенный материалист. Поскольку ему на ум пришли такие мысли, Гададхар Пандит совершил оскорбление. Он думал: «Кто этот человек? Почему он ведёт себя как закоренелый материалист, если он вайшнав?» Поняв, о чём думает Гададхар Пандит, Мукунда Датта начал читать стих, описывающий игры Кришны:

ахо баки йам станакалакутам
джигхамсайапайайад апй асадхви
лебхе гатим дхатрй-учитам тато ’нйам
кам ва дайалум шаранам враджема

«О! Несмотря на то, что нечестивая Путана заботливо дала Кришне смазанную ядом грудь, собираясь убить Его, Кришна даровал ей положение наравне с матерью! В ком, как не в этом милостивом Господе, можно принять прибежище?»

(«Шримад Бхагаватам», 3.2.23)

Услышав, как Мукунда сладостным голосом поёт о лиле Кришны, Шри Пундарик Видьянидхи тут же начал повторять: «Кришна! Кришна!» У него из глаз потекли слезы, и он лишился сознания. При виде этого Гададхар Пандит подумал: «Ах, я по ошибке принял этого великого вайшнава за материалиста! Я совершил оскорбление! Я смогу освободиться от этого оскорбления, только если получу у него мантру, другого пути нет».

Почему Махапрабху звал Пундарика Видьянидхи отцом? За этим кроется своя причина. В двапара-югу Пундарик Видьянидхи был Раджей Вришабхану, отцом Шримати Радхарани. А кем является Гададхар Пандит? Он воплощение Шримати Радхарани. Поэтому, когда Гададхар Пандит рассказал Махапрабху о том, что произошло, Махапрабху одобрил его желание: «Да, чтобы устранить это оскорбление, ты должен принять у него посвящение. Он и есть твой гуру».

Когда Мукунда Датта поведал Пундарику Видьянидхи об особой личности Шри Гададхара Пандита, Пундарик Видьянидхи улыбнулся:

шунийа хасена пундарика видйанидхи
«амаре та’ махаратна милаила видхи
караиму ихате сандеха кичху наи
баху джанма-бхагйе се эмата шишйа паи»

«Услышав об этом, Пундарик Видьянидхи улыбнулся: „Провидение привело ко мне великое сокровище. У меня нет никаких сомнений на этот счёт. Я получил такого ученика в результате огромной удачи, накопившейся за много, много рождений“».

(«Шри Чайтанья-бхагавата», 2.7.117–118)

«Для меня принять его в ученики — это великая удача! Поэтому это не я проливаю милость на него, а, скорее, получив такого ученика, как он, я считаю, что это он пролил на меня милость!» Затем Гададхар Пандит предстал перед Пундариком Видьянидхи, предложил ему поклоны, и Пундарик Видьянидхи дал ему мантру. Вернувшись домой после посвящения, Гададхар Пандит явил новую жизнь: его стала переполнять трансцендентная любовь к Господу Кришне, и он постоянно, день и ночь, всецело поглощённо плавал в океане этой любви.

Когда Махапрабху с Гададхаром Пандитом были в Надии, Они являли свои трансцендентные игры вместе, а когда Махапрабху позже явил лилу принятия санньясы, Гададхар Пандит принял по наказу Махапабху шкетра-санньясу (обет отречённого человека оставаться всю жизнь в одном месте) и поселился в Нилачале (Джаганнатха-пури), где он жил, словно тень, следуя повсюду за Махапрабху.

Шрила Шридхар Дев-Госвами Махарадж написал пранама-мантру о Шриле Гададхаре Пандите:

ниламбходхи-тате сада сва-вираха-кшепанвитам бандхавам
шримад-бхагавати катха мадирайа сандживайан бхати йах
шримад-бхагаватам сада сва-найанашру-пайанаих пуджайан
госвами-прабаро гададхара-вибхур-бхуйат мад-ека-гатих

«„Сидя на берегу океана в Нилачале, Шри Гададхар Пандит читал «Шримад Бхагаватам» своему Другу (Шри Чайтанье Махапрабху), который страдал от глубокой боли разлуки от самого себя (Кришны). Шри Гададхар Пандит лил вино Кришна-лилы, чтобы опьянить своего страдающего Друга и принести Ему таким образом облегчение. Когда он читал, из его глаз на страницы «Шримад Бхагаватам» падали слёзы, словно подношение из цветов. Пусть эта великая личность, Гададхар Пандит, лучший из всех госвами, всегда останется моим единственным прибежищем“».

Когда Гададхар Пандит принял по наказу Махапрабху кшетра-санньясу, он начал служить божеству Шри Тота-Гопинатха. «Тота» на орисском языке означает «сад».

Однажды Махапрабху пришёл к Гададхару Пандиту и сказал:

— Гададхар, сегодня Я сделаю тебе большой подарок!

— Хорошо, Прабху, давай! — обрадовался Гададхар Пандит.

Махапрабху повёл его в сад. Когда они пришли туда, Махапрабху начал копать песок и вдруг нашёл в нём прекрасное божество. Затем Он сказал: «Вот, держи свой подарок!»

С того дня Гададхар Пандит начал служить божеству Шри Тота-Гопинатха.

Однажды Гададхар Пандит подумал: «Махапрабху всё время путешествует и проповедует, а мне никогда не выпадает удача быть с Ним. Я всё время сижу здесь и занимаюсь пуджей…» Он хочет пойти с Махапрабху и был сильно огорчён из-за того, что не мог. Поэтому однажды, когда Махапрабху собирался уходить, Гададхар Пандит пошёл следом за Ним. Махапрабху развернулся и, увидев Гададхара Пандита, сказал:

— Ты куда?

— Я с Тобой! — сказал Гададхар Пандит.

— У тебя что, нет служения? Кто тебе давал разрешение? Думаешь, что пойдёшь со Мной и будешь жить у людей дома и вкусно есть?

Тогда Гададхар Пандит решил пойти на уловку:

— Нет, конечно, — ответил он. — Я вообще-то не с Тобой. Я иду повидаться с Аи (Матушкой Шачи Деви)!

— Послушай, у тебя есть служение. Ты не можешь уйти, оставив своё служение. Иди служи Гопинатху!

Что тогда сказал Гададхар Пандит? Он сказал прямо:

— Если я буду служить Тебе, это то же самое, что совершить миллионы служений Гопинатху! Скорее, миллионы служений Гопинатху не могут даже сравниться с даршаном Твоих святых стоп.

— Молчи! Ни слова больше! — ответил на это Махапрабху.

Он не взял его с собой… Когда Махапрабху сел в лодку, Гададхар Пандит упал в обморок. Такова была его любовь.

Шрила Гададхар Пандит никогда не покидал Шри Пури-дхаму. Он каждый день служил Гопинатху. Состарившись, он молился Гопинатху: «Прабху, я уже очень стар, я больше не могу служить Тебе! Я не могу одевать Тебя, я не могу даже надеть на Тебя гирлянду. Я ничего не могу больше делать как следует. Прабху, пожалуйста, освободи меня от этого служения…» Тогда, услышав смиренную молитву своего любимого слуги, Господь сел(!), чтобы принимать служение от своего преданного! Это и есть «любовный поиск потерянного слуги». На следующий день Гададхар Пандит пришёл в храм, чтобы предложить мангала-арати, и что он увидел? Он увидел, что Гопинатх сидит, чтобы принять его служение.

Есть разные истории по поводу того, как ушёл Махапрабху. Кто-то говорит, что Он вошёл в храм Господа Джаганнатха и слился с храмом, а кто-то говорит, что Он вошёл в храм Тота-Гопинатха и никогда не выходил: что Он слился с Гопинатхом, войдя в Него через колено. Даже сейчас можно увидеть на колене Гопинатха кровавую отметку. Есть две версии, и обе версии верны.

Гададхар Пандит почти каждый день готовил шпинат, который называется «абона шак», и приглашал Махапрабху на прасад. Махапрабху очень любил приходить к нему и принимать прасад, который он готовил. Однажды Гададхар Пандит подумал: «Что если я приготовлю сегодня шак, но не стану Его приглашать? Придёт Он или нет? Думает ли Он обо мне? Насколько Он меня любит? Дай посмотрю». В тот день он приготовил «абона шак» и пригласил Нитьянанду Прабху с преданными — все пришли, — но он не стал приглашать Махапрабху, думая: «Придёт Он сам или нет?» Вдруг Махапрабху пришёл к нему и сказал: «Что же это такое, госаи? Ты готовишь такие замечательные блюда, а Меня не приглашаешь? Ты пытаешься Меня обмануть? Даже не думай!» Гададхар Пандит был очень доволен. Он велел Махапрабху сесть и дал Ему прасад.

Джай Шри Тота-Гопинатха ки джай.
Джай Шри Гададхар Пандит Госвами Прабху ки джай.

Преданные заходят во двор храма Шри Тота-Гопинатха.

Его Божественная Милость рассказывает хари-катху перед Шри Тота-Гопинатхом.

— ☸ ☸ ☸ —

СОДЕРЖАНИЕ