ШРИ ПУРИ-ДХАМА МАХАТМЬЯ-МУКТА-МАЛА

(18) О Шри Аларнатхе

Не берегу океана, где-то в двадцати шести километрах к востоку от Шри Пурушоттам-дхамы, расположен прекрасный древний город под названием Брахмагири, или Аларнатх. Поскольку в сатья-югу Господь Брахма поклонялся здесь Господу Вишну, это место стало называться Брахмагири. На тамильском языке преданных называют «алвар» или «алабар», поэтому его другое название, Аларнатх, означает «Повелитель (натх) преданных (алвар)».

Когда здесь поселилась группа преданных, их так сильно пленила местная уединённость, чистота и служение Богу, что они установили здесь четырёхрукое божество Господа Нараяны и пригласили для служения божеству брахмана. Это божество Господа Нараяны и есть Аларнатх. Когда мы поедем в храм Аларнатха, мы придём на Его даршан: справа в нижней руке Он держит лотос, а в верхней — диск; слева в верхней руке Он держит раковину, а в нижней — палицу.

Однажды брахману, который служил божеству, нужно было отлучиться. Перед тем как уйти, он оставил своего юного сына за главного. Он наказал ему: «Сын, мне нужно отойти. Пожалуйста, позаботься сегодня о поклонении и служении божеству».

Вскоре настало время предлагать божеству бхогу. Мальчик был по своей природе очень простым. Он не знал никаких мантр, которые читаются для предложения бхоги, поэтому он просто подошёл к божеству и сказал: «Дорогой Господь, отец отошёл. Я невежественный ребёнок, я не знаю никаких мантр. Пожалуйста, прими это подношение». Он оставил подношение перед Аларнатхом и ушёл, закрыв за собой дверь. Затем он пошёл играть с мальчиками.

Когда он вернулся весь покрытый пылью и его увидела мама, она спросила его:

— Ты что? Ты разве ещё не предлагал божеству бхогу? Или уже предложил?

— Предложил.

— Тогда куда подевалась бхога?

— А, она в храме.

— Когда предлагаешь в храме бхогу, нужно оставить её там, а через какое-то время принести обратно домой. Затем всем раздаётся прасад. Ты что, не знаешь этого?!

— А, ладно. Я сейчас.

Следуя наказу матери, мальчик вернулся в храм, чтобы забрать бхогу, но, когда он зашёл в храм, он не увидел никакой бхоги: той бхоги, что он предложил ранее, не было. Он рассказал всё маме, но мама не поверила. Он пошла в храм сама и, увидев, что бхоги нигде нет, подумала: «Этот проказник небось всё сам съел, а теперь врёт, потому что боится, что его накажут!»

— Ты что, всё съел? — спросил она сына. — Тебе не стыдно?

— Мама, я ничего не ел! Божество съело всю бхогу! Я ничего не делал! Пожалуйста, поверь мне.

— Твой отец поклоняется Аларнатху изо всех сил, следуя всем строгим правилам, и божество никогда по-настоящему не ел то, что он Ему предлагает. Ты же ничего не знаешь о поклонении божествам, не знаешь никаких мантр, но стоило тебе один раз предложить бхогу, как божество тут же всё съело? Как такое может быть? Ты надо мной издеваешься?

Спустя какое-то время домой вернулся отец мальчика. Жена рассказала ему обо всем, и тогда брахман сказал: «Хорошо. Приготовь ещё раз, и я отправлю его предложить бхогу. Тогда мы сами увидим собственными глазами, съест божество или нет».

Когда всё было готово, брахман позвал сына и попросил его:

— Послушай, сын. Отнеси эту бхогу в храм и предложи её божеству. Мама тебе не верит, так что пойди и сделай подношение ещё раз.

— Хорошо, папа, — ответил мальчик и добавил, — пожалуйста, поверь мне, я ничего не ел.

Он снова пошёл в храм. Тем временем брахман подкрался к двери и стал смотреть из-за угла. Он увидел, как сын оставил бхогу перед божеством и сказал: «Дорогой Господь, я не знаю мантр, я ничего вообще не знаю. Я не знаю, как Тебе предлагать бхогу. Папы сейчас нет, поэтому, пожалуйста, пока он не вернётся, прими это подношение из моей руки». Сказав это, мальчик закрыл алтарную дверь. Затем отец увидел, как Аларнатх четырьмя руками съел всю бхогу!

При виде этого он не смог сдержаться. Он обратился к Господу:

— Господи, Ты же съел всю бхогу. Что нам-то теперь делать? Мы что, будем голодать?

— Я съел всё из любви к твоему сыну. Скажи, какое благословение ты бы хотел получить от Меня? — сказал Господь.

— Какое я могу попросить благословение? — ответил брахман-пуджари. — Ты съел всё, что мы Тебе предложили, и теперь мы умрём с голода. Какое я тут могу хотеть благословение? Еды нет! Ты всё съел!

— Послушай, брахман, — Господь Аларнатх сказал тогда, — с сегодняшнего дня Я больше не буду ничего от тебя принимать. Всё, что существует, существует для Моего наслаждения: всё, что Я тебе даю, ты можешь принимать только как Мой прасад (остатки). Это единственное, на что у тебя есть право. В тебе же так много гордыни, что ты думаешь: «Моя еда», «Моя одежда», «Моё божество», «Мой дом», «Мой машина». Ты только и думаешь, что «моё», «моё», «моё». Поэтому твой сын сможет достичь Мою обитель, а вы с женой и остальной семьей вскоре утратите всю набожность.

Когда предлагаешь что-то божеству, Он всё принимает и оставляет затем предложенное для своих преданных. В это необходимо верить.

Такова слава храма Господа Аларнатха.

Почему Махапрабху приходил сюда? Если вы приедете за несколько дней до Ратха-ятры Господа Джаганнатха, то вы не сможете получить даршан Господа Джаганнатха, потому что в течение пятнадцати дней до Ратха-ятры Он являет лилу «болезни». В это время Ему предлагают лечебные травы, и преданные также готовятся к празднику колесниц. В течение этих пятнадцати дней храм Господа Джаганнатха закрыт, и его открывают снова только за день до Ратха-ятры.

В это время Махапрабху испытывал очень глубокую боль, потому что Он каждый день ходил в храм Господа Джаганнатха, а в это время не мог. Тогда однажды Господь Джаганнатх сказал Ему: «Ступай к Аларнатху. Ты сможешь увидеть Меня там». Махапрабху тут же побежал туда. У Него из глаз текли потоками слёзы, и Он был совершенно вне себя от волнения. Он был настолько охвачен божественными чувствами, что, когда Он добежал до Аларнатха и упал в полном поклоне, под Его телом расплавился камень! В тех местах, где камень коснулся Его тела, остались впадины.

Этот камень до сих пор там. Если поедете в Аларнатх, то увидите впадины на камне, которые остались на нём после соприкосновения с телом Махапрабху.

Вот как много преданности и любви к Богу Он испытывал…

декха оре бхаи, трибхуване наи,
емана дайала дата
пашу-пакхи джхуре, пашана видаре,
шуни’ йара гуна-гатха

«Послушай, брат, во всех трёх мирах нет таких милостивых благодетелей, как Они. Даже птицы и животные льют слёзы и камни тают, стоит им услышать об Их славе».

(Шрила Лочан Дас Тхакур)

Даже животные и птицы начинали плакать, когда слышали о славе Нитая и Гауры. Мы же так чёрствы: наши сердца ещё тверже, чем камень, потому что мы не плачем, когда слышим о Кришне, о Гауранге и Нитьянанде Прабху.

Почему мы сюда приезжаем? Мы приезжаем, чтобы послужить Господу Аланатху, а также потому что сюда приходил Гауранга Махапрабху.

гаура амара, йе саба стхане,
карала бхрамана ранге
се саба стхана, хериба ами,
пранайи-бхаката-санге

«В компании любящих преданных я увижу все места, которые в своё время посещал мой Гаура».

(Шрила Бхактивинод Тхакур)

Мы посещаем вместе с преданными все те места, которые посещал Гаура. Мы не должны приезжать сюда сами; мы приехали сюда сегодня в обществе святых вайшнавов. Мы привезли вас всех сюда, следуя наказу нашего гурудева, и мы рассказываем вам то, что мы слышали из его святых уст. Если вы услышите это, то это принесёт вам благо.

Во дворе храма Господа Аларнатха.

Шестирукий облик Господи, а перед Ним — камень, расплавившийся от прикосновения с телом Махапрабху.

— ☸ ☸ ☸ —

СОДЕРЖАНИЕ