Наша ученическая преемственность:
Шрила Бхакти Нирмал Ачарья Махарадж  Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж  Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж  Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада
«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:
Отделения и филиалы Миссии по всему миру
 
О нас НАСТАВЛЕНИЯ БИБЛИОТЕКА ПРАКТИКА ФОТОГРАФИИ Обратная связь
 

ШРИ ПУРИ-ДХАМА МАХАТМЬЯ-МУКТА-МАЛА


(29) Наказание Чхота-Харидаса

 

 

йади чаха пранайа ракхите гаурангера сане
чхота харидасера катха тхаке йена мане

«Если хочешь сойтись с Гаурангой, то помни о том, что произошло с Чхота-Харидасом».

(«Шри Шри Према-виварта», 7.12)

 

В писаниях говорится, что у Махапрабху было три с половиной ближайших слуг: Рай Рамананда, Сварупа Дамодар, Шикхи Махити и сестра Шикхи Махити Шри Мадхави Деви.

Однажды в России я оказался в большой беде — Гурудев спас меня в тот день. Вечером в тот день была большая публичная программа, и на сцене сидели многие санньяси из нашего Матха. Пока мы ждали приезда Гурудева, преданные начали задавать вопросы каждому санньяси по очереди. Перед каждым санньяси стоял микрофон, как в парламенте. Вдруг одна женщина подскочила и сказала: «Ачарья Махарадж давал утром лекцию, и он сказал, что у Махапрабху было три с половиной близких слуг и что Мадхави Деви была только половиной слуги. Мы, женщины, делаем так много служения, почему мы считаемся только половиной?» Услышав её вопрос, все женщины в зале вдруг поднялись с мест, показывая тем самым своё сильное желание узнать ответ. Я подумал про себя: «Гурудев, спаси меня!»

Я не знал ответа на её вопрос, потому что об этом не говорится нигде в писаниях. Но что мне сказать? Я принял прибежище в Гурудеве и взмолился: «Гурудев, пожалуйста, дай ответ». И постепенно ответ пришёл. Ответ был следующим:

Рядом с Калькуттой, на берегу Ганги, находится деревня Панихати. Здесь Шрила Рагхунатх Дас Госвами провёл праздник рисовых хлопьев и йогурта и обрёл милость Нитьянанды Прабху. Также в Панихати жила девушка по имени Дамаянти, которая каждый год готовила для Махапрабху сотни различных блюд. Когда преданные шли из Навадвипа в Пури, её брат Рагхав Пандит присоединялся к ним и нёс всю эту бхогу Махапрабху. Это бхога прославилась как «сумки Рагхава»: Махапрабху очень любил эти блюда и всегда с радостью принимал их. Кто готовил всю бхогу? Дамаянти. Всё делала она, но она сама не могла подойти к Махапрабху: она не могла прийти к Господу и служить Ему собственноручно (она не могла кормить Его своей рукой). Поэтому она слуга наполовину.

В Пури Мадхави Деви тоже всегда готовила для Махапрабху, но ей никогда не выпадала удача прийти к Махапрабху и заботливо кормить Его самой. Поэтому и говорится, что она является половиной слуги.

Когда я это объяснил и привёл примеры, задавшая вопрос женщина сказала: «А, хорошо. Теперь поняла». Я был спасён.

Позже я подошёл к Гуру Махараджу и рассказал ему о той большой беде, что приключилась со мной в тот день. Я рассказал ему о вопросе, который мне задали, и сказал, как на него ответил. Гуру Махарадж сказал: «Твой ответ правильный». Это произошло со мной через год после принятия санньясы.

Так вот, о чём сейчас следует рассказать, связано как раз с этой Мадхави Деви. Однажды преданный Махапрабху по имени Бхагаван Ачарья отправил Чхота-Харидаса к ней домой за рисом для Махапрабху. Дом Мадхави Деви находится рядом с Аларнатхом. Она была пожилой женщиной — отнюдь не красивой молодой девушкой, — и она всегда практиковала аскезы и строго следовала всем правилам и предписаниям. Махапрабху принимал её служение. Получается, следуя наказу преданного Махапрабху, Чхота-Харидас пришёл к ней, взял рис и вернулся назад. Позже, когда Махапрабху принимал прасад, Он спросил, откуда рис, и преданные сказали, что Чхота-Харидас принёс его от Мадхави Деви.

Махапрабху ничего на это не сказал. После принятия прасада Он пошёл в Гамбхиру отдыхать, а когда Он был у себя в комнате, то сказал Говинде: «Смотри, чтобы Чхота-Харидас здесь больше не появлялся. Я не хочу видеть его лицо».

прабху кахе,—«ваираги каре пракрти самбхошана
декхите на парон ами тахара вадана»

«Господь сказал: „Если отречённый человек общается с женщинами, Я не хочу видеть его лицо“».

дурбара индрийа каре вишайа-грахана
дару-пракрти харе мунер апи мана

«Чувства не могут устоять перед материальным миром. При виде деревянной статуи красивой женщины даже продвинутый знаток может пасть».

матра свасра духитра ва навивикта-сано васет
балаван-индрийа-грамо видвамсам апи каршати

«Никогда не оставайся наедине с матерью, сестрой или дочерью, потому что чувства такие сильные, что они могут сбить с пути ум даже очень мудрого человека».

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», 3.2.117–119)

Махапрабху рассердился не на шутку. Когда преданные услышали Его слова, они разом замолчали. Чхота-Харидас услышал о том, что сказал Махапрабху, от Говинды и был поражён: Господь избрал для него такое суровое наказание!

Все преданные приходили к Махапрабху и молили: «Прабху, Чхота-Харидас совершил такую маленькую ошибку. Пожалуйста, прости его. Он перестал есть и принимать омовение: он не ел уже много дней». В конце концов Махапрабху сказал: «Если вы ещё раз упомяните его имя, вы Меня больше здесь не увидите». Тогда преданные уже больше ничего не говорили…

Так прошёл год. Иногда Чхота-Харидас видел Махапрабху издалека: когда Махапрабху шёл в храм Господа Джаганнатха, он прятался где-нибудь и видел Его издалека. В конце концов, будучи больше не в состоянии это вынести, он решил, что так или иначе должен прийти к святым лотосным стопам Махапрабху. Он отправился в Праяг и прыгнул в реку Тривени, покончив с собой.

Преданные очень сильно огорчились. Махапрабху тоже понимал, что все были в очень подавленном настроении. Однажды Он вдруг спросил:

— А где Чхота-Харидас? Позовите-как его сюда.

— Как мы его позовём? — ответили преданные. — Он покончил с собой, прыгнув в Гангу.

Махапрабху улыбнулся:

— Неужели?

Все сильно удивились.

— Что же, получается, вы думаете, что Мой преданный может Меня оставить? Как такое может быть? — сказал Он.

— Прабху, уже провели его шраддху и вайшнава-севу. Где мы его теперь найдём?

— Хорошо. Значит, вы Мне не верите.

Тогда Махапрабху громко позвал: «Харидас!! Спой-ка нам киртан

Чхота-Харидас очень хорошо пел киртан. В те дни не было ни магнитофонов, ни DVD дисков, ни CD дисков, но все вдруг услышали, как Чхота-Харидас поёт киртан. Все были поражены: «Откуда этот звук киртана? Неужели Чхота-Харидас стал приведением?»

Разве преданный Господа может стать приведением? Даже если они совершают самоубийство, преданные никогда не становятся приведениями. Махапрабху сказал преданным: «Где бы Я ни был, Мои преданные всегда со Мной».

Так вот Шри Чайтанья Махапрабху преподал всем урок.

 

— ☸ ☸ ☸ —

 

 

 

☜ Предыдущая глава Следующая глава ☞

 

СОДЕРЖАНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ
(1) Шри Джаганнатхдев
(2) Шри Бхактисиддханта Вани
ПО ПУТИ В ПУРИ-ДХАМУ
(3) Намерение Махапрабху и начало путешествия в Пури
(4) Путешествие Махапрабху в Пури: Шантипур
(5) Путешествие Махапрабху в Пури: Ремуна
(6) Путешествие Махапрабху в Пури: Сакши-Гопал
(7) Путешествие Махапрабху в Пури: Бхуванешвар (Бинду-саровар, Ананта Васудев)
(8) Путешествие Махапрабху в Пури: Бхуванешвар Шри Лингарадж
(9) Путешествие Махапрабху в Пури: Атхарнала
В ШРИ ПУРИ-ДХАМЕ
(10) Встреча с Сарвабхаумой Бхаттачарьей
(11) Урок для Сарвабхаумы Бхаттачарьи
(12) О Каши Мишре
(13) Воссоединие с Раманандой Райем и его личность
(14) Ежегодная встреча преданных в Шри Кшетре
(15) Милость к царю Пратапарудре
(16) Урок от Говинды Прабху
(17) Рвение обрести даршан
(18) О Шри Аларнатхе
(19) Победа Калидаса
(20) Сарвабхаума Бхаттачарья познаёт прасад
(21) «Чтобы Шаштхи овдоветь!»
(22) Ганга Мата Госвамини
(23) О Шри Гопал-гуру
(24) Любовь Шрилы Джагадананды Пандита
(25) Общество Шрилы Санатаны Госвами
(26) О Рамачандре Пури
(27) Колодец преданности Шри Парамананды Пури
(28) Высылка Дамодара Пандита
(29) Наказание Чхота-Харидаса
(30) Гундича-марджан
(31) Шри Нараяна-чхата
(32) Шри Чатак-парват
(33) Гамбхира: комната, охваченная огнём разлуки
(34) Шрила Харидас Тхакур: высшее сокровище Намачарья
(35) Шри Гададхар Пандит: тень Махапрабху
(36) Шрила Рагхунатх Дас Госвами: приход и жизнь в Шри Пури-дхаме
ПОСЛЕСЛОВИЕ

"HUMILITY, TOLERANCE, GIVING HONOUR TO OTHERS | HUMILITY, TOLERANCE, GIVING HONOUR TO OTHERS"