ШРИ ПУРИ-ДХАМА МАХАТМЬЯ-МУКТА-МАЛА

(31) Шри Нараяна-чхата

Шрила Бхактивинод Тхакур появился на свет в деревне Ула, или Бирнагар, в округе Надия, и в течение жизни он очень много путешествовал. Он работал госслужащим, и по работе ему приходилось ездить во многие деревни, в том числе он жил и в Шри Пури-дхаме. Он приехал сюда в 1870 году и в это время жил в доме под названием «Нараяна-чхата».

В Пури он был очень счастлив. Сначала он организовал собрания местных жителей, посвящённые чтению «Шримад Бхагаватам». Они проходили в доме, расположенном в саду Шри Джаганнатх-валлабха-удьян. Он регулярно приходил в храм Господа Джаганнатха, чтобы получить даршан Господа, повторять Святые Имена Господа и общаться с садху. В то время в Пури было много людей, следовавших учениям майавады и псевдо-сампрадай. Видя это, Шрила Бхактивинод Тхакур всегда искал вайшнавов и всегда стремился находиться в их обществе. Когда он начал эти собрания для чтения «Бхагаватам», к нему стали приходить многие эрудированные личности, и это вызывало у всех майавади и псевдо-вайшнавов возмущение.

Шрила Бхактивинод Тхакур писал: «Служение в храме Шри Джаганнатхдева столь же высоко и пленительно, как и беспрецедентно красиво. Игры, которые здесь можно увидеть, пленяют сердце. На вечернее арати и другие ежедневные мероприятия каждый день приходит по пятьсот–семьсот человек. Какое счастье! В праздничные дни сюда приезжают паломники со всей Индии — это отрада для глаз. Когда ты увидишь все это чистым сердцем, тогда ты сможешь понять, что здесь происходит».

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж написал следующую шлоку о высшем даре Шрилы Бхактивинода Тхакура:

гуру-дам грантха-дам гаура-дхама-дам нама-дам муда бхакти-дам бхури-дам ванде бхактивинокам сада

«Он даритель Шри Гуру, даритель писаний, даритель святой обители Шри Гауры, даритель Имени, даритель чистой преданности. Он величайший благодетель. Я вовеки склоняюсь в поклоне перед этой великой личностью, Шрилой Бхактивинодом Тхакуром».

(Шрила Б.Р. Шридхар Дев-Госвами Махарадж)

Шрила Бхактивинод Тхакур дал нам Гуру (гуру-дам). Если бы он не дал нам Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура, где бы мы нашли прибежище? У чьих ещё стоп мы бы приняли прибежище?

Когда Шрила Бхактивинод Тхакур работал заместителем земского судьи, он служил во многих местах в Ориссе и Бенгалии. В конечном счёте он понял, что чистая преданность Махапрабху и чистое учение Махапрабху были полностью утрачены. После Махапрабху появилось очень много приверженцев течений аул, баул, картабхаджа, нера, даравеша, саи, сахаджия, сакхибхеки, смарта, джата-госвами, атибари, чурадхари, гауранга-нагари: по всему миру скиталось великое множество людей, проповедующих неправильные идеи. Испытывая глубокую боль при виде сложившейся ситуации, Шрила Бхактивинод Тхакур отправился со своей супругой Бхагавати Деви в храм Господа Дхаганнатха, где стал молиться Бимале Деви: «О Деви! Пожалуйста, пришли того, кто сможет сделать так, чтобы поток учения о чистой преданности продолжал течь в этом мире!» По милости Бималы Деви у него родился шестой сын. Мальчика назвали Бимала-прасад.

Вскоре после рождения Бимала-прасада проходил праздник Ратха-ятры. Когда колесницы ехали по дороге, они вдруг остановились перед домом Шрилы Бхактивинода Тхакура (здесь, в Нараяна-чхате). Господь Джаганнатхдев хотел встретиться со своим преданным. Все преданные пытались изо всех сил сдвинуть колесницы, но они не двигались. Затем Шрила Бхактивинод Тхакур вынес Бимала-прасада на улицу и коснулся его головой до колесницы Господа Джаганнатха. Вдруг гирлянда на шее Господа Джаганнатха порвалась и упала с Его шеи прямо на шею малышу; затем колесница снова начала двигаться. Позже этот Бимала-прасад стал известен под именем Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Он был тем, кто начал проповедовать по всей Индии, и даже за границей, открыв за свою жизнь шестьдесят четыре храма.

(До сих пор — не каждый год, но иногда — колесница Господа Джаганнатха останавливается, когда подъезжает к Нараяна-чхате.)

У Шрилы Бхактивинода Тхакура было четырнадцать детей. Среди них один завидовал Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру. Он говорил: «Я тоже сын Бхактивинода Тхакура, но Бимала-прасад получил всё: у него много учеников, храмов, богатства, и он пользуется таким большим уважением. Почему я тоже не могу получить долю этого?» Бимала-прасад (Шрила Прабхупада) написал ему: «Баба бадха Радха. Ты видешь в Бхактивиноде Тхакуре только отца (баба), поэтому ты не можешь (бадха) получить Радхарани (Радха). Ты не смог получить Её милость. Я же воспринимаю его как близкого спутника самой Шримати Радхарани. Ты так и продолжаешь жить думая понятиями телесной связи, а я нет».

Поэтому и говорится, что Шрила Бхактивинод Тхакур дал нам гуру.

Шрила Бхактивинод Тхакур даровал нам Писания. Он написал множество писаний, песен, поэм, комментариев к писаниям, он давал лекции и публиковал статьи. Практически все киртаны, которые мы поём каждый день утром и вечером, написаны им («Джива джага, джива джага, Горачанда бале», «Йашомати-нандана враджа-бара нагара», «Джайа джайа Гаурачандера аратика шобха» и так далее). Многие из киртанов взяты из его святой книги «Шаранагати» («Сарвасва томара чаране сампийа», «Атма-ниведана туйа паде кари», «Амара дживана сада папе рата», «Емана дурмати самсара-бхитаре», «Кабе хабе бала се дина амара» и так далее).

Шрила Бхактивинод Тхакур даровал нам Господа Гаурангу (Гаура-дам). Шрила Васу Гхош писал:

йади гаура на ха’та, табе ки хаита,
кемане дхаритам де
радхара махима, према-раса-сима,
джагате джаната ке?

«Если бы Гаура не пришёл, что бы тогда было? Как бы мы жили? Кто бы открыл этому миру славу Радхи и апогей Её экстатичной божественной любви?»

(Шри Васу Гхош Тхакур)

Так же и здесь: если бы Шрила Бхактивинод Тхакур не пришёл, кто бы рассказал нам о Шри Чайтанье Махапрабху? Он дал нам Гаура-хари.

Шрила Бхактивинод Тхакур даровал нам Шри Навадвип-дхаму (Гаура-дхама-дам).

Когда Шрила Бхактивинод Тхакур пришёл в этот мир, многие думали, что место явления Махапрабху было потеряно в Ганге.

Однажды Шрила Бхактивинод Тхакур повторял Святое Имя на крыше своего дома (тот самый дом, где мы сейчас находимся). Его ежедневный распорядок был таким: вечером он шёл отдыхать очень рано, а затем просыпался в полночь и начинал повторять Святое Имя. В тот день с крыши дома он увидел свет, идущий от места неподалёку.

На утро он отправился к этому месту и увидел пустое поле, на котором росло много Туласи. Он спросил у местных мусульман, кому принадлежала эта земля, но местные не знали. Тогда Шрила Бхактивинод Тхакур спросил у них: «Почему здесь так много Туласи?» Ему ответили: «Мы пытались засеять это поле: сажали и рис, и джут, — но здесь не растёт ничего, кроме Туласи».

Шрила Бхактивинод Тхакур задумался: «Должно быть, это очень особое место, иначе почему здесь так растёт Туласи?» Он вернулся в Навадвип и отправился навестить Шрилу Дхаганнатха Даса Бабаджи Махараджа. Он попросил его: «Прабху, не могли бы Вы, пожалуйста, сходить со мной? Я нашёл необычное место, хотел бы показать его Вам». Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж был очень стар (ему в то время было 137 лет) и не мог ходить, поэтому слуга посадил его в корзину и отнёс к тому полю на голове. Когда Шрила Джаганнатх Дас Бабаджи Махарадж прибыл на место, он выпрыгнул из корзины и начал танцевать! Он закричал: «Наконец-то! Я нашёл! Это место явления Господа! Это Йогапитх!»

Вот как Шрила Бхактивинод Тхакур открыл место явления и святую обитель Махапрабху.

Шрила Бхактивинод Тхакур даровал нам Святое Имя (Нама-дам).

Махапрабху сказал:

харе кршна харе кршна кршна кршна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе
харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау настй ева настй ева настй ева гатир анйатха

«Повторение Святого Имени, повторение Святого Имени, повторение Святого Имени — другого пути нет, другого пути нет, другого пути нет».

Однако после Махапрабху в мире появилось много оскорбителей Святого Имени. Многие апа-сампрадаи начали распространять Святое Имя, но их «Святое Имя» — это ложь, вымысел. Шрила Бхактивинод Тхакур говорил: «Нитьянанда Прабху открыл рынок Святого Имени (нама-хатту), а я стану дворником на этой нама-хатте! Я возьму в руки метлу и смету все заблуждения с рынка Святого Имени!» Таково было его заявление, и он так и сделал.

Шрила Бхактивинод Тхакур дал нам Преданность (бхакти-дам). Он является седьмым госвами.

Махапрабху отправил во Вриндаван шесть госвами: Шрилу Рупу Госвами, Шрилу Санатану Госвами, Шрилу Рагхунатха Бхатту Госвами, Шрилу Дживу Госвами, Шрилу Гопала Бхатту Госвами и Шрилу Рагхунатха Даса Госвами. Он велел им ехать во Вриндаван и проповедовать Его главное учение. Они так и сделали, и они были успешны: они полностью исполнили искреннее желание Махапрабху.

Впоследствии они все ушли в свою обитель… Кто будет проповедовать после них? Однажды Шишир Гхош написал: «Кто может быть седьмым госвами? Если в этом мире после шести госвами вообще может быть седьмой госвами, то это может быть только Шрила Бхактивинод Тхакур Махашая».

О Шриле Бхактивиноде Тхакуре можно говорить долго. Он оставил своё основное учение в книгах. Если вы прочтёте его книги, то поймёте, что такое санатана-дхарма, или джайва-дхарма (подлинная религия души), в чём заключается наше учение и всё остальное.

Мы можем понять, что если бы Шрила Бхактивинод Тхакур не пришёл в этот мир, где и у чьих святых лотосных стоп мы бы приняли прибежище? Он дал нам всё. Он дал нам Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура. Если задумаетесь об этом, то поймёте, как много он дал нам, таким падшим, низменным душам…

Шри Чайтанья Матх в Шри Нараяна-чхате: место рождения Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Храм открыт Шрилой Бхакти Дайитой Мадхавом Госвами Махараджем.

В нат-мандире храма.

Его Божественная Милость с радостью рассказывает о славе Шрилы Бхактивинода Тхакура.

— ☸ ☸ ☸ —

СОДЕРЖАНИЕ