|
ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ : ШАРАНАГАТИ-ГИТИ
«Трагедия и спасение души благодаря садху-санге»
(Из «Шри Шри Према-виварты»)
чит-кана джива, кршна чинмайа бхаскара
нитйа кршна декхи’ кршне карена адара [1]
Душа — духовная искра, а Кришна — трансцендентное солнце, поэтому она видит
Его и вечно преклонятся перед Ним.
кршна-бахирмукха хана бхога ванчха каре
никатастха майа таре джапатийа дхаре [2]
Как только душа отворачивается от Кришны и у неё появляется желание
наслаждаться, Майа, которая всегда рядом, набрасывается на неё.
пишачи паиле йена мати-ччханна хайа
майа-граста дживера хайа се бхава удайа [3]
Когда человек одержим приведением, он впадает в бред; точно такое же
состояние охватывает того, кто попадает в плен Майи, иллюзии.
«ами сиддха кршна-даса» еи катха бхуле
майара напхара хана чира-дина буле [4]
«На самом деле я слуга Кришны», — забывая об этом, душа становится рабом Майи
и отправляется в вечные скитания.
кабху раджа, кабху праджа, кабху випра, шудра
кабху духкхи, кабху сукхи, кабху кита, кшудра [5]
Иногда она становится царём, иногда подданным, иногда брахманом,
иногда шудрой, иногда ей грустно, иногда радостно, иногда она
становится насекомым, иногда каким-нибудь ещё крошечным существом.
кабху сварге, кабху мартйе, нараке ва кабху
кабху дева, кабху даитйа, кабху даса, прабху [6]
Иногда она живёт в раю, иногда на земле, иногда в аду, иногда становится
богом, иногда демоном, иногда слугой, иногда хозяином.
еи-рупе самсара бхрамите кона джана
садху-санге ниджа-таттва авагата хана [7]
Скитаясь так по всему материальному мирозданию, некоторые из душ осознают
свою подлинную природу, когда соприкасаются со святым.
ниджа-таттва джани’ ара самсара на чайа
«кена ва бхаджину майа» каре хайа хайа [8]
Понимая своё подлинное «я», душа больше не хочет жить в материальном мире,
поэтому она начинает сокрушаться: «Почему я служил всё это время Майе?»
кенде бале, «охе кршна ами тава даса
томара чарана чхади’ хаила сарва наша» [9]
Плача, душа говорит: «О Кришна! Я Твой слуга, но я оставил Твои стопы,
испортив всё».
крпа кари’ кршна таре чхадана самсара
какути карийа кршне йади даке ека-бара [10]
Кришна милостиво освобождает душу из материального мира, если она хотя бы раз
со всей искренностью станет взывать к Нему.
майаке пичхане ракхи’ кршна-пане чайа
бхаджите бхиджите кршна-пада-падма пайа [11]
Оставляя Майю позади, душа начинает стремиться к Кришне. Она служит и служит
Кришне и в конце концов приходит к Его лотосным стопам.
кршна таре дена ниджа чач-чхактира бала
майа акаршана чхаде хаийа дурбала [12]
Когда Кришна дарует душе свою духовную силу, Майя теряет свои силу и
перестаёт привлекать её.
садху-санге кршна-нама—еи матра чаи
самсара джините ара кона васту наи [13]
Я лишь хочу повторять Имя Кришны в обществе святых. Другого способа одержать
верх над этим материальным миром нет.
|