|
ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ : ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ
«Шрила-Гопал-Бхатта-Госвами-Прабхур шочака»
(Плачь по Шриле Гопалу Бхатте Госвами Прабху)
шри-гопала бхатта прабху, туйа шри-чарана кабху,
декхиба ки найана бхарийа
шунийа асима гуна, панджаре биндхила гхуна,
ничхани нийа йаире марийа [1]
О Шри Гопал Бхатта Прабху, увижу ли я ещё когда-нибудь твои святые лотосные
стопы на радость своим очам? Когда я услышал о его безграничной славе, термит
пробурил в моей клетке дыру. Пусть теперь сгинет всё неблагоприятное!
пирите гадала тану, дашавана хема джану,
чанда мукха аруна адхара
джхалаке дашана-канти, джини мукутара панти,
хаси кахе амрта-мадхура [2]
Всё его тело состоит из любви, которая в десять раз чище, чем беспримесное
золото. Его лицо похоже на месяц, и у него красивые алые губы. Его сияющие
зубы превосходят по красоте нить жемчуга, а звук его смеха столь же
сладостен, как нектар.
паранера парана йара, рупа-санатана ара,
рагхунатха йугала дживана
пандита кршна, локанатха, джане деха-бхеда-матра,
саравасва шри-радха-рамана [3]
Рупа и Санатана — сама жизненная сила его жизни, а двое Рагхунатхов
(Рагхунатх Бхатта и Рагхунатх Дас) — его душа. Он единое целое с Кришной
Дасом Кавираджем и Локанатхом (единственная разница между ними — это то, что
они находятся в разных телах). Шри Радха-Раман — это его всё и вся.
премете витхара анга, чаитанйа-чарана-бхрнга,
шринивасе дайара адхина
сабе мели’ расасвада, бхава-бхаре унмада,
еи вйавасайа чира-дина [4]
От божественной любви у него мякнет тело. Он словно шмель у святых стоп
Господа Чайтаньи, и он всегда живёт у Шриниваса на милости. Вместе они
наслаждаются нектаром счастья преданности, сходя с ума от постоянно растущих
внутренних божественных переживаний. Так они проводят всю свою жизнь.
лила-судха-сурадхуни, расика-мукута-мани,
расавеше гадгада хийа
ахо ахо рага-синдху, ахо дина-джана-бандху,
йаша гайа джагата бхарийа [5]
Он драгоценный камень на короне тех, кто упивается играми Господа, которые
подобны чистому потоку Ганги. Его сердце содрогается от преданных чувств. О
океан любовной привязанности! О друг обездоленных! Весь мир воспевает твою
славу.
ха ха мурти сумадхура, ха ха карунара пура,
ха ха чинта-мани-гуна-кхани
ха ха прабху ека-бара, декхао мадхури-сара,
шри-чарана-камала-лавани [6]
О воплощение сладости и изящества! О милостивый Господин! О кладезь всех
благих качеств, исполняющих любые желания сокровищ! Пожалуйста, покажи мне
лишь раз, что такое сладость: покажи мне свои прекрасные, пленяющие святые
лотосные стопы.
анека джанмера паре, ашеша бхагйера таре,
туйа парикара пада-пайе,
ниджа карамера доше, маджину вишайа-расе,
джанама гайану кхали кхайе [7]
Спустя множество рождений мне наконец посчастливилось прийти к святым стопам
твоих спутников, но из-за своих прошлых поступков я остаюсь погружённым с
головой в материальные привязанности: я провёл всю жизнь, питаясь жмыхом
(отбросами, остающимися после того, как выжато всё ценное).
апарадхо паде мане, татхапи томара гуне,
патита-павана аша-бандха
лобхете чанчала-мати, упекхиле нахи гати,
пхукараи манохара манда [8]
В моём уме одни только оскорбления, но я уповаю на то, что ты по своей
природе всегда спасаешь падших. Я жаден, и поэтому всё время мечусь, — если
ты проигнорируешь меня, то у меня не останется надежды. Этот никчёмный
Манохар взывает к тебе.
|