Особая поэзия: Шри-гаура-мандала-маджхе хапанийа грама | Шри Гаудия Гитанджали

Наша ученическая преемственность:

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:

Отделения и филиалы Миссии по всему миру

О нас

ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ :
ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ

«Шри Гуру Прашастхих»

(Автор: Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж)

шри-гаура-мандала-маджхе хапанийа грама
йанхи аватирна мора прабху гуна-дхама [1]

В Шри Гаура-мандале есть деревня под названием Хапания, где появился на свет мой Господин, обитель всех благих качеств.

патита-павани ганга-тира саннихита
«нйайа-ратна видйа-питха» бхувана-видита [2]

Эта деревня расположена на берегу очень милостивой к падшим душам Ганги; славясь на весь мир, эта обитель является святым кладезем знаний и сокровищ логики.

тенхи ваисе випра-бара прашанта удара
шри-упендра-чандра «видйаратна» нама йанра [3]

Здесь жил почтенный брахман по имени Шри Упендра-чандра Видьяратна, у которого был очень умиротворённый и великодушный нрав.

бхаттачарйа-кула-рави парама видвана
нирантара сева-пара лакшми-нарайана [4]

Высокоучёный, он является светилом знаменитого семейства Бхаттачарьев, и он всегда служит Шри Лакшми-Нараяне.

танра патни гаури-деви парама павани
маха-садхви джаганмата прабхура джанани [5]

Его супруга Шри Гаура Деви — высшая спасительница, великая святая и мать всего мироздания — стала матерью моего Господина.

атхараша сатера шаке саурашвина маса
шанибара, чхаббиша диваса паракаша [6]

Он появился на свет в субботу, на двадцать шестой день месяца ашвин в 1817 году эры Шака [в субботу, 10 октября 1895 года].

будхадитйа-джива-йоге тунга-граха-гане
рамачандра-рашйашрайе вирачандра-дине [7]

Он появился в день благоприятного слияния Солнца, Меркурия, Луны и Юпитера, под тем же астрологическим знаком, что Господь Рамачандра, и в тот же день, что Шри Вирачандра Прабху.

шубханкари пушйа анке картики навами
дхарани хаила дханйа прабху-пада чуми [8]

Мой Господин появился в девятый день (навами-титхи) месяца картика, когда звёзды заняли самое благоприятное расположение под названием пушья-накшатра. От поцелуя лотосных стоп моего Господина Земля почувствовала свою благословенную удачу.

утхила ананда-рола ачарйа-бхаване
шанкха-гханта джайа-дхвани дейа нари-гане [9]

В доме моего гуру разлились бурные звуки радости: женщины начали дуть в раковины, звонить в колокольчики и издавать благоприятные звуки ликования.

аджануламбита бхуджа пурата-сундара
деви анке шобхе дивйа джйоти манохара [10]

Он обладал красивым золотистым телом, а его длинные руки достигали колен. Когда он лежал на коленях у матери, он источал завораживающее божественное сияние.

херийа путрера рупа мугдха пита-мата
мугдха хаила путра-рупе йата пати-врата [11]

Красота мальчика пленяла его родителей и всех целомудренных женщин.

рамачандра-джанма-кшана смари випрабара
ракхила путрера нама рамендра-сундара [12]

Помня о том, что мальчик родился в то же время, что Господь Рамачандра, его отец-брахман назвал его Рамендра-сундар.

апурва балака-шобха вйапила бхуване
аниндйа рамендра чандра баде дине дине [13]

Рамендра-чандра был безупречен в поведении. Он рос день за днём, и его несравненная красота распространялась по всему миру.

декхите декхите прабху лабхийа йаувана
парама самрдха кари видйа упарджана [14]

Мой Господь вырос и вскоре, будучи юношей, по мере того как он начал учиться, обрёл великое богатство.

дивйа субимала тану маха-джйотир-майа
ниракхи сакала лока садхваса манайа [15]

Видя его божественный, невероятно чистый и грациозный облик, украшенный могучим сиянием, все были поражены и питали к нему глубокое уважение.

ваирагйа-бхавита бхакти-пурна калевара
саубала-пихита йена маха-саровара [16]

Его исполненный преданности облик охватило отречение, словно ил, который покрывает великий водоём.

маха-гьяни шука прайа виракта прадхана
хери мата-пита мане чинте анукшана [17]

Он стал великим учёным и напоминал Шукадева Госвами своим безразличием к миру. При виде этого родители всё время беспокоились о его будущем.

саннйаси хаибе путра на рахибе гхаре
маха-йоги маха-тйаги лакшана шарире [18]

Они понимали, что однажды сын станет санньяси и что его ничто не удержит дома: они видели в его облике признаки великого йоги и великой отречённой души.

антаре ананда, бахйе духкха паракаша
като-дине каила випра шри-ваикунтха-баса [19]

Испытывая внутри глубокое счастье, но внешне показывая печаль, брахман (Шри Упендра-чандра) оставил этот мир и ушёл в святую обитель Вайкунтхи.

краме краме прабху мора апана пракаши
свеччхайа бандхана кханди хаила саннйаси [20]

В конце концов мой Господин открыл миру свою подлинную суть: отрезав по своей собственной воле все связи с миром, он стал санньяси.

грха-тйаги майапура карила виджайа
гауранга-джанма-бхуми чид-ананда-майа [21]

Уйдя из дома, он приехал в Маяпур, исполненное сознания и блаженства место явления Шри Гауранги.

шри-бхакти-сиддханта сарасвати прабху-стхане
лаила саннйаса дина уддхара каране [22]

Он принял санньясу у Шри Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады для того, чтобы спасти обездоленные души.

шри-бхакти-ракшака санкиртана-мукти-дхара
сеи хету гуру нама ракхила шридхара [23]

Его гуру нарёк его Шридхаром, указывая на то, что он является защитником святой преданности (шри-бхакти-ракшака) и олицетворением (мурти-дхара) санкиртаны, совместного воспевания Святых Имён Господа.

патита-павана-рупе тридандира веше
нама-према витарийа буле деше деше [24]

Облачённый в одежды странствующего монаха, он изъездил всю страну вдоль и поперёк, выступая в роли спасителя падших и распространяя экстатичную любовь к Святому Имени.

дина хина папи-тапи сабаре уддхари
амрта синчила вишве йена гаура-хари [25]

Словно Шри Гаура-хари, они спасал всех (любых низменных, обездоленных и падших грешников), проливая нектар по всему мирозданию.

джайа джайа патита-павана прабху-бара
нйаси-чуда-мани бхакти-ракшака шридхара [26]

Слава, слава тебе, мой величайший Господин, спаситель падших душ, высшее сокровище отречённых душ — слава Шри Бхакти Ракшаку!

асанкхйа пранати тава пада-падме мора
крпайа караха наша карма-бандха гхора [27]

Я предлагаю бесчисленные поклоны твоим святым лотосным стопам. Пожалуйста, уничтожь то жуткое материальное рабство, в котором я погряз.

бхаварнаве паде шудха хабудубу кхаи
е адхаме уддхарийа деха паде тхани [28]

Очутившись в этом материальном океане, я барахтаюсь беспомощно, с трудом стараясь удержаться на плаву. Пожалуйста, спаси это ничтожество: даруй меня место у своих стоп.

ванди авирбхава-титхи шри-кршна-навами
йенха дханйа хаила прабху-пада-падма чуми [29]

Мои поклоны Шри Кришна-навами, твоему дню явления, дню, в который этот мир благодаря поцелую твоих лотосных стоп обрёл благословение.

ванди хапанийа грама маха-тиртха-майа
ванди прабху шри-упендра-чандрера алайа [30]

Мои поклоны деревне Шри Хапания, великому месту паломничества. Мои поклоны безгранично милостивому Шри Упендра-чандре.

ванди нитйа бхаттачарйа-кулабджа-бхаскара
ванди видйаратна-путра рамендра-сундара [31]

Я предлагаю вечные поклоны сиятельному солнцу семьи Шри Упендра-чандры Бхаттачарьи. Я предлагаю поклоны его в высшей степени учёному сыну Шри Рамендра-сундару.

сабадхане ванди муи гаури-деви мата
йанра анка ало-кари прабху пракашита [32]

С большой осторожностью я склоняюсь в поклоне перед его мамой Шри Гаури Деви, на чьих руках мой Господин появился на свет и чьи руки он тем самым осветил.

прабхура самбандха-дхари йатека суджана
сананде вандана кари сабара чарана [33]

Я с большой радостью предлагаю поклоны и молитвы всем тем, кто каким-либо образом связан с моим Господом.

сабе крпа кари море кара аширвада
нирвигхне хаука лабха прабхура прасада [34]

Пусть вы все милостиво одарите меня благословениями, чтобы я мог без препятствий обрести милость моего Господина.

СОДЕРЖАНИЕ

• «Шри Бхактисиддханта Вани»
• Введение
• Предисловие (1)
• Предисловие (2)
• Наставления
• Ежедневные киртаны: правила