Особая поэзия: Шрила-Джива-Госвами-Прабхур шочака | Шри Гаудия Гитанджали

Наша ученическая преемственность:

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:

Отделения и филиалы Миссии по всему миру

О нас

ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ :
ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ

Пранама-мантра Шрилы Дживы Госвами Прабху

(Автор: Шрила Баладев Видьябхушана)

йах самкхйа-панкена кутарка-памшуна
виварта-гартена ча лупта-дидхитим
шуддхам вйадхат вак-судхайа махешварам
кршнам са дживах прабхур асту ме гатих

Через своё сладостное учение Шрила Джива Госвами Прабху явил миру Всевышнего Господа Кришну, чьё сияние было сокрыто зыбучими песками расчётов, песчаной бурей искажённой логики и рвом иллюзии. Пусть этот Шри Джива Прабху будет моим единственным прибежищем.

«Шрила-Джива-Госвами-Прабхур шочака»
(Плачь по Шриле Дживе Госвами Прабху)

аре мора дживана дхана, анупамера нандана,
шри-джива госаи дайа-майа
ати сучарита йанра, шуни’ лаге чаматкара,
парама пандита махашайа [1]

О милостивый Шри Джива Госаи, сокровище моей жизни, сын Анупамы! Любой, кто услышит о красоте этой высоко эрудированной, великой души, будет поражён до глубины души.

грхе тхаки анукшана, кршна-катха алапана,
тирадхека нахи йайа вртха
атйанта удара-читта, премете сатата матта,
кшанека на шуне анйа катха [2]

Когда он жил дома, он всегда говорил О Кришне: он не тратил ни полкапли времени впустую. Его очень благородное сердце всегда переполняла божественная любовь к Господу, поэтому он ни секунду не слушал никаких других разговоров.

алпа-кале хена гуна, аишварйе нахика мана,
сада чинте врндавана йаите
ки кахиба анурага, кари’ госаи сарва-тйага,
йатра каила маха анандете [3]

Он был таким по характеру с очень раннего возраста. Его никогда не волновало материальное богатство, и он всегда думал о том, чтобы попасть во Вриндаван. Что я могу сказать? Однажды, испытывая сильную любовь, привязанность и глубокую радость, госаи оставил всё и отправился в путь.

нитйананда-прабху-стхане, сигхра гела харша-мане,
йаийа карила дарашана
нетре ашре-йукта хаийа, дхараните лотаийа,
вандилена йугала чарана [4]

С ликующим сердцем он быстро пришёл туда, где жил Шриман Нитьянанда Прабху, и повстречался с Господом. Предлагая поклоны у святых лотосных стоп Шри Нитьянанды Прабху, он начал кататься по земле, а из глаз его полились слёзы.

нитйананда-прабху прите, ниджа-пада тара матхе,
дхарилена парама ананде
дуи бхуджа дхари’ толе, шри-дживе карила коле,
рупа санатанера самбандхе [5]

Нитьянанда Прабху был глубоко тронут. Он с любовью и радостью поместил свои святые стопы Шри Дживе на голову, а затем раскинул руки и обнял Шри Дживу, помня о его родстве со Шри Рупой и Шри Санатаной.

госаи ананда-мана, даинйа каре пунах пунах,
агья деха йаи врндавана
шуни’ нитйананда райа, шри-дживера пане чайа,
према-джале бхарила найана [6]

Госаи был очень счастлив. Он со смирением повторял снова и снова: «Пожалуйста, прикажи мне отправиться во Вриндаван». Когда Шри Нитьянанда Рай услышал слова Шри Дживы и посмотрел на него, Ему на глаза навернулись слёзы любви.

пунах нитйананда рама, сонари чаитанйа-нама,
кахе ати мадхура вачана
томара вамше сеи стхана, дийачхена еи шуна,
сигхра туми йаха врндавана [7]

Затем, вспомнив снова Имя Господа Чайтаньи, Шри Нитьянанда Рама сказал очень ласково: «Я слышал, что твоей семье отвели там место, так что не медли — ступай прямиком во Вриндаван».

нитйанандера агья пана, чале маха-сукхи хана,
ки кахиба йаичхана гамана
шри-кршна-чаитанйа бали’, кабху даке бхуджа тули,
кабху даке рупа санатана [8]

Получив от Нитьянанды Прабху наказ, Джива ушёл, ликуя в душе. Как описать то, как он туда добирался? Иногда он вскидывал руки и выкрикивал: «Шри Кришна Чайтанья!» — а иногда взывал к Рупе и Санатане.

чинте мане анукшана, кабе йаба врндавана,
кабе радха-говинда декхиба
сулалита кршна-гуна, кабе ха’бе дарашана,
найана парана джудаиба [9]

Он всё время думал про себя: «Когда же я буду во Вриндаване? Когда я смогу увидеть Радху-Говинду? Когда я увижу красоту и изящность Кришны и успокою свои глаза и душу?»

еи рупе патхе чале, ка’ре кичху нахи бале,
бхакшйа дравйа миле анайасе
ати сукумара хайа, кабху духкха на джанайа,
чале матра премера авеше [10]

Он продолжал идти так, ни с кем не разговаривая. Ему без труда попадалась на пути еда. Хотя он был очень юн, он не испытывал никаких неудобств или волнений: он просто продолжал идти, забываясь от любви к Господу.

ката-дине матхурате, гелена ананда-читте,
мадхупури карила даршана
йамунате снана кари’, врндавана пане хери’,
авирата джхарайе найана [11]

Спустя какое-то время он прибыл в Матхуру. Он был очень рад увидеть этот город. Он искупался в Ямуне, а когда он обратил взор в сторону Вриндавана, то его глаза тут же умчались туда.

татха хаите харша-мане, правешила врндаване,
ду’-госаира чарана вандила
дуре гела мано-духкха, хаила парама сукха,
ара ката вандите нарила [12]

Продолжив путь, он с радостью зашёл в Шри Вриндаван. Он предложил поклоны двум госвами, и вся грусть покинула его сердце — он был невероятно счастлив. Его был вне себя, и ему хотелось выказать ещё больше и больше почтения.

рупера ананда хаила, шри-дживере крпа каила,
санатанера анумати пейе
радха-кршна-таттва-сукхе, сукхи караила таке,
сабе харша шри-джива декхийе [13]

Рупа был очень доволен. С разрешения Санатаны он пролил на Шри Дживу милость, наделив его счастьем познания отношений и игр Радхи-Кришны, что очень осчастливило Дживу. Все были очень рады встретиться с Дживой.

шри-дживера гуру-бхакти, кахите нахика шакти,
анукшана карайе севана
госаи йе агья каре, таха йатне каре шире,
анйа на джанайе йара мана [14]

Мне не под силу описать то, как сильно Шри Джива был предан своему гуру. Он постоянно занимался служением. Какое бы поручение Шри Джива ни получал от Шри Рупы Госвами, он помещал его себе на голову и не знал больше ничего.

нитйанандера агья лаийа, йаичхе аила сукхи хаийа,
таичхе госаи агья-пхала паила
сарва-шастре вичакшана, нахика танхара сама,
баху-грантха варнана карила [15]

Когда душа получает наказ Нитьянанды Прабху, это приносит ей особое счастье, и Шри Джива с радостью обрёл именно такой результат. Он в совершенстве знал все писания и написал комментарии ко множеству из них: никому не под силу сравниться с ним.

гунера нахика анта, ки кахиба бхакти-таттва,
ракхилена сиддханта карийа
санатанера дайа йата, таха ва кахиба ката,
шри-дживера ваирагйа декхийа [16]

Его прекрасным качествам нет конца. Что я могу сказать? Он намеренно оставил только то, что было связано с преданностью. Как я могу описать величие той милости, что Санатана пролил на Дживу при виде его отречения?

врндаване сабе сукхи, декхийа джудайа анкхи,
джива-госаира чаритра судхира
йе-рупе бхаджана каре, таха ке кахите паре,
сада преме пулака шарира [17]

Он видел всеобщее счастье во Вриндаване, и это было для него словно бальзам на душу. Характер Дживы Госвами отличали непреклонность и самообладание. Кому под силу описать то, как он служил Рупе? Его всегда так сильно переполняла божественная любовь, что волосы на его теле всё время вставали дыбом.

враджа-пуре еи мате, рахайе улласа-читте,
ке буджхибе танхара ашайа
ду’-госаира адаршане, йе вираха бхела мане,
таха кахибара йогйа найа [18]

Так он счастливо жил во Враджапуре. Кто в состоянии понять, что происходило у него в душе? Но у меня нет никаких качеств, чтобы описать, какая разлука пришла к нему с уходом обоих госвами.

дхараните лотаийа, кандайе акула хаийа,
пхуткара карайе анукшана
«ха чаитанйа» мора прана, прабху нитйананда рама,
котха прабху рупа-санатана [19]

Он катался по земле, плача в агонии, и всё время резко выдыхая: «О Чайтанья, душа моя! О Прабху Нитьянанда Рама! Где вы, мои повелители Рупа и Санатана?»

дхара бахе ду’найане, на чахайе кара пане,
читте ати астхира хаила
ратре прабху рупа аси, свапна дила качхе баси,
табе кичху духкха самбарила [20]

Из-за поток слёз, текущих у него из глаз, он не видел ничего перед собой: все стало размыто, и он не хотел ни на кого смотреть. Его сердце сжалось в полном смятении. Однажды ночью Рупа Прабху пришёл к нему во сне и сел рядом с ним. Это помогло ему пережить горе.

сеи-дина шриниваса, аила шри-джива-паша,
тенре декхи’ харша хаила мана
нароттама та’ра паре, асийа милила танре,
джива-санге садаи ду’джана [21]

В тот же день к Шри Дживе пришёл Шринивас. Увидев его, Шри Джива снова почувствовал радость. Затем к ним присоединился Нароттам. Шринивас с Нароттамом всё время были рядом с Дживой.

премера сварупа донхе, декхийа ананде рахе,
бхакти-грантха падайа садайа
радха-кршна-лила йата, сеи расе маха-матта,
ара кичху мане нахи бхайа [22]

Когда Джива встретил Шриниваса и Нароттама, два воплощения божественной любви, к нему сново вернулось счастье. Они всё время читали вместе писания. Они были полностью опьянены нектаром игр Шри Радхи-Кришны, и ничего другое не доставляло счастье их сердцам.

сада говиндера сева, парипати джане кеба,
йаичхана пирити нахи сима
йади хайа лакша мукха, татхапи на хайа сукха,
ки кахиба дживера махима [23]

Любовь того, кто регулярно и постоянно служит Господу Говинде, не знает границ. Даже если бы у меня было тысяча уст, я бы не был удовлетворён: как вообще возможно описать славу Дживы?

патита адхама джане, кари’ крпа ниджа-гуне,
йатне према-бхакти каре дана
ара ки кахиба гуна, шунийа пашанда-гана,
анайасе пайа паритрана [24]

Из свойственного ему великодушия он проливает милость на низменных, падших душ и делает всё, чтобы даровать им сокровище божественной любви. Что я ещё могу сказать? Услышав о его славе, даже еретики без труда обретают спасение.

нарихари-даса кайа, тарао хе махашайа,
пади’ ачхе бхава-синдху маджхе
е памаре кари’ дайа, деха море пада-чхайа,
табе се дайалу нама садже [25]

Нарахари Дас говорит: «О великая душа! Пожалуйста, спаси меня! Я оказался в этом океане материального существования! Сжалься над этим ничтожеством: пожалуйста, даруй мне тень своих стоп, и это станет доказательство тому, почему тебя зовут „дайалу“ (милостивый)».

СОДЕРЖАНИЕ

• «Шри Бхактисиддханта Вани»
• Введение
• Предисловие (1)
• Предисловие (2)
• Наставления
• Ежедневные киртаны: правила