|
ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ : ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ
«Шри Шри Нароттам Прабхор аштакам»
(Автор: Шримад Вишванатх Чакраварти Тхакур)
шри-кршна-намамрта-варши-вактра-
чандра-прабха-дхаста-тамо-бхарайа
гауранга-деванучарайа тасмаи
намо намах шрила-нароттамайа [1]
Я предлагаю поклоны спутнику Шри Гауранги Махапрабху по имени Шрила Нароттам,
чьи святые уста проливают нектар Святого Имени Господа Шри Кришны, которое,
словно лунный свет, уничтожает тьму невежества.
санкиртанандаджа-манда-хасйа-
дантадйути-дйотита-динмукхайа
сведашру-дхара-снапитайа тасмаи
намо намах шрила-нароттамайа [2]
Когда он нежно улыбается от счастья санкиртаны, сияние его зубов
освещает все стороны света; он омывается в выступающей на его теле
божественной испарине и потоках слёз — я предлагаю поклоны этому Шриле
Нароттаму.
мрданга-нама-шрути-матра-чанчат-
падамбуджа-двандва-манохарайа
садйах самудйат-пулакайа тасмаи
намо намах шрила-нароттамайа [3]
Стоит ему лишь услышать воспевание Святого Имени и бой мриданги, как
его прекрасные, пленительные святые лотосные стопы теряют покой: когда он
идёт на эти звуки, у него тут же встают дыбом волосы — я предлагаю поклоны
этому Шриле Нароттаму.
гандхарва-гарва-кшапана-сваласйа-
висмапиташеша-крти-враджайа
свасршта-гана-пратхитайа тасмаи
намо намах шрила-нароттамайа [4]
Когда он идёт по улице, являя свои игры, его удивительный танец ущемляет
гордость гандхарв (лучших райских танцовщиц), и он обрёл славу
благодаря написанным им песням — я предлагаю поклоны этому Шриле
Нароттаму.
ананда-мурччхава-нипата-бхата-
дхули-бхараланкрта-виграхайа
йад-даршанам бхагйа-бхарена тасмаи
намо намах шрила-нароттамайа [5]
Когда его сильно переполняет радость и он, кажется, теряет сознание, его
святой облик покрывают крупицы пыли, делая его особенно красивым; увидеть это
— высшая удача; я предлагаю поклоны этому Шриле Нароттаму.
стхале стхале йасйа крпа-прапабхих
кршнанйа-тршна джана-самхатинам
нирмулита ева бхаванти тасмаи
намо намах шрила-нароттамайа [6]
Установив по всей стране колодцы милости, он утоляет людскую жажду до всего
чего бы то ни было, кроме Кришны, — я предлагаю поклоны этому Шриле
Нароттаму.
йад бхакти-нистхопала-рекхикева
спаршах пунах спаршаманива йасйа
праманйам евам шрутивад йад ийам
намо намах шрила-нароттамайа [7]
Его преданность такая твёрдая, что она словно вырезана в камне: стоит кому-то
с ней соприкоснуться, как она производит эффект волшебного камня,
исполняющего все желания; его слова самоочевидны, точь-в-точь как слова
авторитетных устных писаний, — я предлагаю поклоны этому Шриле Нароттаму.
муртаива бхактих ким айам ким еша
ваирагйа-сарастануман нрлоке
самбхавйате йах кртибхих садаива
намо намах шрила-нароттамайа [8]
В этом мире люди постоянно рассуждают: «Он сама преданность собственной
персоной, или он совершенное олицетворение отречения?» Я предлагаю поклоны
этому Шриле Нароттаму.
шри-радхика-кршна-виласа-синдхау
нимаджатах шрила-нароттамасйа
патхед йа евастакам етад уччаир-
сау тадийам падавим прайати [9]
Кто вслух читает эту поэму о Шриле Нароттаме, погружённом в океан игр Шри
Радхики и Шри Кришны, тот достигает того же результата.
карунйа-дршти-самиташрита-манту-коти
рамйадхародйадати-сундара-данта-канти
шриман-нароттама-мукхамбуджа-манда-хасйам
ласйам таноту хрди ме витарат свадасйам [10]
Когда человек принимает в нём прибежище, его милостивый взгляд разрушает
тысячи проступков, а сияние его прекрасных зубов пробуждает нежнейшую любовь:
пусть ласковая улыбка на лотосном лике этого Шримана Нароттама дарует мне
преданность ему и тем самым заставит моё сердце танцевать.
раджан-мрданга-каратала-калабхирамам
гауранга-гана-мадху-пана-бхарабхирамам
шриман-нароттам-падам-буджа-манджу-нртйам
бхртйам кртартхайату мам пхалитешта-кртйам [11]
Пленительные святые лотосные стопы Шримана Нароттама танцуют от счастья при
звуках мриданги (царя среди всех инструментов) и каратал,
упиваясь вкусом нектара божественных качеств Господа Гауранги. Пусть он
останется довольным этим слугой и исполнит моё сокровенное желание.
|