Особая поэзия: Шри Шри Чайтанья аштакам | Шри Гаудия Гитанджали

Наша ученическая преемственность:

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:

Отделения и филиалы Миссии по всему миру

О нас

ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ :
ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ

«Шри Шри Чайтанья аштакам»

(Автор: Шри Шримад Рупа Госвами Прабху)

садопасйах шриман дхрта-мануджа-кайаих пранайитам
вахадбхир гирванаир гириша-парамештхи-прабхртибхих
сва-бхактебхйах шуддхам ниджа-бхаджана-мудрам упадишан
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [1]

Приняв человеческий облик и прийдя в этот мир в роли преданных, Господь Шива, Господь Брахма и другие боги всегда с любовью поклоняются Ему; Он наставлял Сварупу Дамодара и других своих дорогих преданных о том, как Он сам поклоняется Господу (и, следовательно, как следует поклоняться Ему), — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

сурешанам дургам гатир атишайенопанишадам
мунинам сарвасвам праната-паталинам мадхурима
винирйасах премно никхила-пашу-паламбхуджа-дршам
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [2]

Даже для таких богов, как Индра, очень сложно приблизиться к Нему; если глубоко изучить писания, то можно увидеть, что высшие богоявленные писания указывают на Него, намекая на Его всевышнее превосходство; великие мыслители считают, что Он является высшим объектом устремлений и исполняет все заветные мечтания; для предавшихся Ему преданных Он само воплощение сладости; и Он воплощает собой саму суть божественной любви гопи — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

сварупам бибхрано джагад-атулам адваита-дайитах
прапанна-шривасо джанита-парамананда-гарима
харир диноддхари гаджапати-крпотсека-таралах
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [3]

Он показывал, что Его дорогой преданный Сварупа Дамодар обладает беспрецедентным богатством божественной любви, неслыханную и невиданную доселе в этом мире; Он очень дорог Шри Адвайте Ачарье; для Шриваса Пандита Он воплощение убежища; Он гордится тем, что Его ценил Парамананда, духовный брат Его гуру; и Его сердце растаяло от доброты орисского царя Махараджа Пратапарудры, которого Он принял как своего, — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?
(Альтернативный перевод) Он являет этому миру свой беспрецедентный, доселе невиданный, прекрасный, сладостный облик; Он показывает свою преданность и пристрастное неравнодушие к Шри Адвайте Ачарье, поскольку именно благодаря его зову Он приходит в этот мир; Он также показывает, что принял прибежище у святых стоп Шриваса (Господа Нараяны); Его глубоко экстатичные божественные чувства были такими, что эту особую, исполненную достоинством честь красоты можно было видеть в Его несравненно пленительном облике; поскольку Он друг падших, эта бедная, обездоленная душа обрела место у Его святых стоп; и Он тот же самый Всевышний Господь, чьё сердце растаяло от молив слона-преданного (гаджараджа) и который пришёл ему на помощь, — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

расоддама камарвуда-мадхура-дхамоджвала-танур
йатинам уттамсас тарани-кара-видйоти-васанах
хиранйанам лакшми-бхарам абхибхаванн ангика-руча
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [4]

Когда Он, заряженный божественной любовью, воспевает Имя Господа, то кажется, что миллионы самых красивых купидонов на пике возбуждения слились в одно лучезарное существо; Он являет себя в облике санньяси — Его одежды впитали в себя изящество Его сиятельного тела; и Его грациозный облик таков, что его цвет затмевает сияние и красоту чистейшего золота, — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

харе кршнетй-уччаих спхурита-расано нама-ганана-
крта-грантхи-шрени субхага-кати-сутроджвала-карах
вишалакшо диргхаргала-йугала-кхеланчита-бхуджах
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [5]

Когда он во всё горло повторяет: «Харе Кришна!» и отсчитывает Святые Имена на завязанной узлами верёвке на талии, Его рука, кажется, как будто играет с узелками; у Него большие глаза, похожие на лепестки лотоса, а, когда Он поёт, Его длинные руки, сильные, как брусья дверного засова, красиво играют, — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

пайорашес тире спхурад-упаванали-каланайа
мухур врндаранйа-смарана-джанита-према-вивашах
квачит кршнавртти-прачала-расано бхакти-расиках
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [6]

Когда Он увидел множество лесов на берегу океана, это напомнило Ему о лесах Вриндавана. Он так обрадовался тому, что Он оказался во Вриндаване, что Его язык стал без устали повторять Имена Господа и весь Его облик начал источать божественное сияние и новую, невероятную красоту — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

ратха-рудхасйарад адхипадави нилачала-патер
адабхра-преморми-спхурита-натанолласа-вивашах
са-харшам гайадбхих париврта-танур ваишнава-джанаих
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [7]

Подойдя к колеснице Господа Джаганнатха, Он всё время зачарованно смотрел на Господа; когда Он в киртане пускался в безумный пляс, капли божественных чувств бусинами выступали у Него на теле в виде испарины; когда, ликуя, Он пел и танцевал в окружении преданных, в Его теле проявлялись многие признаки преданности — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

бхувам синчанн-ашру-шрутибхир абхитах сандра-пулакаих
паританго нипа-ставака-нава-кинджалка-джайибхих
гхана-сведа-стома-стимита-танур уткиртана-сукхи
са чаитанйах ким ме пунар апи дршор йасйати падам [8]

Когда Он полностью погружался в санкиртану и Его охватывали божественные чувства, Он так сильно плакал, что вся земля вокруг Него намокала от слёз; когда у Него всё тело покрывалось мурашками, а волосы вставали дыбом, Он был похож на цветок кадамбы; и Он так сильно покрывался испариной, что она омывала всё Его тело — увижу ли я ещё когда-нибудь этот прекрасный облик Шри Чайтаньядева?

адхите гауранга-смарана-падави-мангала-тарам
крти йо вишрамбха-спхурад-амала-дхир аштакам идам
парананде садйас там-амала-падамбходжа-йугале
париспхара тасйа спхурату натарам према-лахари [9]

Если любой разумный человек будет изучать и читать — с чистым сердцем и верой — эту духовно благоприятную поэму, памятуя Господа Шри Чайтаньядева, пусть великая волна божественной любви поднимется и унесёт его к исполненным высшим счастьем, чистым святым лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.

СОДЕРЖАНИЕ

• «Шри Бхактисиддханта Вани»
• Введение
• Предисловие (1)
• Предисловие (2)
• Наставления
• Ежедневные киртаны: правила