Особая поэзия: Ачарья-вандана | Шри Гаудия Гитанджали

Наша ученическая преемственность:

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Дев-Госвами Махарадж

Бхагаван Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада

«Над Шри Чайтанья Сарасват Матхом никогда не заходит солнце»:

Отделения и филиалы Миссии по всему миру

О нас

ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ :
ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ

«Ачарья-вандана»
(«Молитва духовному учителю»)

джайаре джайаре джайа, парамахамса махашайа,
шри-бхакти-сиддханта сарасвати
госвами тхакура джайа, парама каруна-майа,
дина-хина агатира гати [1]

Слава, слава Шри Бхактисиддханте Сарасвати, этому великому, совершенному парамахамсе (высшему преданному, подобному лебедю), кладезю высшей милости и единственному прибежищу для безнадёжных, низменных и несчастных душ!

нилачале хаийа удайа
шри-гауда-мандале аси’, према-бхакти паракаши’,
дживера нашила бхава-бхайа [2]

Появившись на свет в Нилачале, он пришёл в Шри Гауда-мандалу и явил здесь любовную преданность, разрушая в душах страх материального существования.

томара махима гаи, хена садхйа мора наи,
табе пари йади деха шакти
вишва-хите авирата, ачара-прачаре рата,
вишуддха шри-рупануга бхакти [3]

Я не способен петь о твоей славе: смогу только, если только ты наделишь меня такой силой. Ради вечного блага всего мироздания ты всецело посвящаешь себя проповеди и практике чистой, беспримесной преданности, следуя преемственности Шри Рупы Госвами.

шрипата кхетари-дхама, тхакура шри-нароттама,
томате танхара гуна декхи
шашстрера сиддханта-сара, шуни’ лаге чаматкара,
кутаркика дите наре пханки [4]

Я вижу в тебе те же качества, что и у Шри Нароттама Тхакура из Шрипата Кхетари-дхамы. Мы поражаемся до глубины души, когда слышим из твоих уст о сути учения писаний: в их свете все логические споры и дебаты теряют свою силу обмана.

шуддха-бхакти-мата йата, упа-дхарма-кавалита,
херийа локера мане траша
хани’ су-сиддханта-вана, упа-дхарма кхана кхана,
саджанера бадале улласа [5]

Твоё учение о чистой преданности поглотило все религиозные практики, идущие вразрез с писаниями: при виде этого умы простых людей охватил страх. Выпуская стрелы высшего учения, ты разбил все не разрешённые писаниями практики и приумножил радость благочестивых душ.

смарта-мата джала-дхара, шуддха-бхакти рави-кара,
аччхадила бхавийа антаре
шастра-синдху мантханете, су-сиддханта джханджхавате,
удаила диг-дигантаре [6]

Словно грозовые тучи, смарта-бхарманы (ярые поборники формальных законов и правил) застлали свет, излучаемый солнцем чистой преданности. Этот свет был сокрыт внутри.

стхане стхане ката матха, стхапийачха нишкапата,
према-сева шикхаите дживе
матхера ваишнава-гана, каре сада витарана,
хари-гуна-катхамрта бхаве [7]

Ты открыл во многих местах храмы, чтобы учить души искреннему любовному служению Господу. Живущие в этих храмах вайшнавы всегда распространяют нектар славы Господа.

шуддха-бхакти-мандакини, бимала праваха ани,
ситала карила тапта-прана
деше деше нишкинчана, прерила ваишнава-гана,
вистарите хари-гуна-гана [8]

Ты принёс чистое течение Мандакини, реки чистой преданности, чтобы охладить и успокоить все горящие сердца. Ты отправил полностью свободных от желаний вайшнавов, чтобы они ходили повсюду и распространяли славу Господа.

пурве йатха гаура-хари, майавада чхеда кари’,
ваишнава карила каши-баси
ваишнава-даршана-сукшма, вичаре туми хе дакша,
темати тошила варанаси [9]

Господь Гаура-хари снёс учение майавады и обратил жителей Каши в вайшнавов, и ты точно так же доставил счастье жителям Варанаси, мастерски показав им отличительные тонкости видения вайшнавов.

даива-варнашрама-дхарма, хари-бхакти йара марма,
шастра-йукте карила нишчайа
гьяна-йога-кармачайа, мулйа тара кичху найа,
бхактира виродхи йади хайа [10]

Ты установил, что, опираясь на слова писаний, преданность к Богу лежит в самом сердце ведического религиозного и общественного уклада жизни и что в знаниях, мистических силах и материальных устремлений нет никакой ценности, если эти попытки направлены против преданности.

шри-гауда-мандала бхуми, бхакти-санге парикрами,
сукирти стхапила махашайа
абхинна враджа-мандала, гауда-бхуми премоджвала,
прачара хаила вишва-майа [11]

Ты широко прославился благодаря тому, что обходил вместе с преданными Шри Гауда-мандалу. О великая душа! Ты проповедовал по всему миру о земле Гауды, обители, исполненной сиянием божественной любви и являющейся неотличной от Враджа-мандалы.

кулийате пашандира, атйачара каила йа’ра,
та сабара доша кшама кари’
джагате каиле гхошана, «таторива сахишнуна»,
хара «киртанийах сада харих» [12]

Ты простил атеистов из деревни Кулия несмотря на их зверства и провозгласил на весь мир, что тот, кто обладает терпением дерева, может всегда воспевать славу Господа.

шри-вишва-ваишнава-раджа- сабха-мадхйе «патра-раджа»,
упадхи-бхушане вибхушита
вишвера мангала лаги’, хаийачха сарва-тйаги,
вишва-баси джана-хите рата [13]

Украшенный возвышенными титулами, ты являешься великим предводителем на собрании главных вайшнавов вселенной. Ты оставил всё ради блага всего мироздания и посвятил себя целиком и полностью распространению блага живущим в этой вселенной душам.

каритечха упакара, йате пара упакара,
лабхе джива шри-кршна-севайа
дуре йайа бхава-рога, канде йахе карма-бхога,
хари-пада-падма йа’те пайа [14]

Ты помогаешь другим, и благодаря твоей помощи другие души получают шанс служить Господу Кришне: уходят все болезни сердца, разрушаются все стремления наслаждаться и эгоизм, и души приходят к лотосным стопам Господа.

джива моха-нидра-гата, джага’те ваикунтха-дута,
«гаудийа» патхао гхаре гхаре
утхаре утхаре бхаи, ара та самайа наи,
«кршна бхаджа» бале уччаихсваре [15]

Ты отправлял гаудия-вайшнавов, посланников духовного мира, ходить от дома к дому, чтобы пробуждать спящие в иллюзии души. Они громко взывают: «Просыпайся! Проснись, брат! Времени больше нет! Поклоняйся Господу Кришне!»

томара мукхара-бинда- вигалита макаранда,
синчита ачйута-гуна-гатха
шуниле джудайа прана, тамо моха антардхана,
дуре йайа хрдайера вйатха [16]

Ниспадающие из твоих святых уст капли нектара наполнены прославлением несокрушимого Всевышнего Господа. Когда души слышат это прославление, у них в сердцах воцаряется мир, разрушается всё невежество и иллюзии и уходит вся боль.

джани ами махашайа, йашо-ванчха нахи хайа,
бинду-матра томара антаре
тава гуна вина-дхари, мора кантха-вина дхари’,
авашете балайа амаре [17]

Я знаю, что ты великая душа, и что в тебе нет ни капли желания обрести славу. Твоя слава подобна играющему на ви́не музыканту: она захватила ви́ну моего горла и, парализовав меня, заставляет меня петь.

ваишнавера гуна-гана, карите дживера трана,
шунийачхи садху-гуру-мукхе
кршна-бхакти самудайа, джанама сапхала хайа,
е бхава-сагара таре сукхе [18]

Прославление вайшнавов спасает и защищает душу — я слышал об этом из святых уст садху и гуру. Когда пробуждается преданность Господу Кришне, жизнь становится успешной и можно с радостью пересечь этот океан материального существования.

те-каране прайаса, йатха ваманера аша,
гаганера чанда дхари-баре
адоша-дараши туми, адхама патита ами,
ниджа-гуне кшамиба амаре [19]

Так что мои попытки сравни попыткам карлика, мечтающего достать луну с неба. Ты ни в ком не видишь недостатки, а я падшая, низменная душа: пожалуйста, прости меня из свойственного тебе добросердечия.

шри-гауранга-паришада, тхакура бхактивинода,
дина-хина патитера бандху
кали-тамах винашите, анилена аваните,
тома’ акаланка пурна инду [20]

Чтобы рассеять тьму века Кали, Шрила Бхактивинод Тхакур, близкий спутник Шри Гауранги Махапрабху и друг падших душ, привёл на землю тебя, безукоризненную, безупречную полную луну.

кара крпа витарана, према-судха анукшана,
матийа утхук джива-гана
хари-нама-санкиртане, начука джагата-джане,
ваишнава-дасера ниведана [21]

Пожалуйста, пролей милость, чтобы души могли бы проснуться и испытывать постоянное опьянение от нектара любви к Господу. Пусть весь мир затанцует в санкиртане Святых Имён Господа. Об этом искренне молится этот слуга вайшнавов.

СОДЕРЖАНИЕ

• «Шри Бхактисиддханта Вани»
• Введение
• Предисловие (1)
• Предисловие (2)
• Наставления
• Ежедневные киртаны: правила