|
ШРИ ГАУДИЯ ГИТАНДЖАЛИ : ОСОБАЯ ПОЭЗИЯ
«Шри Шри Дамодара аштакам»
(Поётся на протяжении месяца картика и во время нийом-севы)
намамишварам шач-чид-ананда-рупам
ласат-кундалам гокуле бхраджаманам
йашода-бхийолукхалад дхаваманам
парамрштам атйам тато друтйа гопйа [1]
Я предлагаю поклоны вечному, исполненному сознания и блаженства Всевышнему
Господу, который носит сверкающие серьги, который невероятно красив в своей
вечной обители, Гокуле, и который убегает от ступы в страхе перед Матушкой
Яшодой, но которого она затем обхитрила и резко поймала.
рудантам мухур нетра-йугмам мрджантам
карамбходжа-йугмена сатанка-нетрам
мухух свасва-кампа-трирекханка-кантха
стхита-граива-дамодарам бхакти-баддхам [2]
Я предлагаю поклоны Господу Дамодару (связанного вокруг живота верёвкой
преданности), который горько плачет и вытирает лотосными ладошками испуганные
глаза. Он снова и снова всхлипывает, от чего у Него трясётся ожерелье,
висящее на пухленькой шее, украшенной тремя милыми складками.
итидрк сва-лилабхир ананда-кунде
сва-гхошам нимаджантам акхйапайантам
тадийешита-гьешу бхактаир джитатвам
пунах прематас там шатавртти ванде [3]
Он погружает своё окружение в океан блаженства, даруя им возможность
лицезреть свои игры, и провозглашает среди тех, кому известно Его абсолютное
превосходство, что Он целиком и полностью отдаётся во власть своих преданных.
Сотни раз я с любовью предлагаю поклоны этому Господу.
варам дева! мокшам на мокшавадхим ва
на чанйам врне ’хам варашад апиха
идан те вапур натха! гопала-балам
сада ме манасй авирастам ким анйаих [4]
О величайший Господь! Несмотря на то что в этом мире Ты даруешь любое
благословение, я не желаю обыкновенного освобождения, высшего освобождения
или чего бы то ни было ещё. Дорогой Господь, пусть я буду всегда держать в
уме красоту Твоего облика юного пастуха. Что толку в каком бы то ни было
другом благословении?
идан те мукхамбходжам авйакта-нилаир
вртам кунталаих снигдха-рактаиш ча гопйа
мухуш чумбитам бимба-рактадхарам ме
манасй авирастам алам лакша-лабхаих [5]
Твой темно-синий лотосный лик обрамлён красивыми локонами волос и украшен
красноватыми следами поцелуев любви, которые оставили после себя алые губы
гопи. Пусть этот образ будет всегда появляться у меня в уме —
воистину, это стоит тысячи благословений.
намо дева! дамодарананта! вишно!
прасида прабхо! духкха-джалабдхи-магнам
крпа-дршти-врштйати-динам батану-
грханеша! мам агьямедхй-акши дршйах [6]
Поклоны, о Господь! О Дамодар! О Ананта! О Вишну! Будь милостив, о
Повелитель! Я тону в океане несчастья. Милостивый Господь, пожалуйста, одари
это ничтожество своим милостивым взглядом! Пожалуйста, появись перед глазами
этого невежественного глупца.
кувератмаджау баддха-мурттйаива йадват
твайа мочитау бхакти-бхаджау кртау ча
татха према-бхактим свакам ме прайаччха
на мокше грахо ме ’сти дамодареха [7]
О Господь Дамодар! Ты освободил двух сыновей Кувера (Манигриву и Налакуверу)
от порабощения — так, пожалуйста, освободи же меня, даровав мне преданность
Тебе. Но, пожалуйста, даруй мне чистую, исполненную любви преданность Тебе, а
не освобождение.
намас те ’сту дамне спхурад-дипти-дхамне
твадийодарайатха вишвасйа дхамне
намо радхикайаи твадийа-прийайаи
намо ’нанта-лилайа девайа тубхйам [8]
Я предлагаю поклоны верёвке — обители лучезарного сияния, — которая
опоясывает Тебя вокруг живота — обители всего мироздания. Поклоны Твоей
возлюбленной Шри Радхике. Поклоны Тебе, о являющий безграничные игры
Господь!
|